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    第一百七十章 掘坟盗墓，发家致富(第 1/3 页)

    。    “你说的没错，四哥，一块古玉在哪里出土，在什么环境下出土，就会挂上怎样的沁，就像一个人的身上的胎记一般。

    几乎出土玉都是必带泌色的，而泌色对于玉器那也是相当重要的，它是考究玉器年代和同期玉文化、工艺美术、雕刻艺术、丧葬文化的重要依据。

    在土里，特别是在墓葬里面，玉器接触的环境很复杂，泥土的多样或随葬的物品的丰富给玉器挂上不同的沁色。

    像是黄褐色大多是泥土或随葬的枕香所沁，青蓝色主要是衣物的染色所致，黑色是封棺的水银侵蚀，白色是吸收了墓葬中的硅质，嘿嘿，四哥，这里面的学问深了去了，小弟我也不是很懂。

    这块玉璧我倒是能看出来一点，玉璧黄色的地方，应该是泥土造成的泌色，不过这赭褐色，应该是铁锈沁，很可能当时在这块陪葬玉璧的旁边，放置有铁器，所以形成了这种颜色。”

    庄睿的话证实了老四的想法，这块玉璧上的泌色，极有可能就是死人服饰或者身上什么东西造成的。

    “四哥，这泌色里面，还有很多种说法的，像是沁色单一的被称为：统一不杂”，你这块有两种沁色的就被称为：天玄地黄，三色沁叫：桃园结义或者三元及第，四色沁称为：福禄寿禧，五色沁叫作：五福捧寿。

    老大，四哥这运气，可是要比你强多了，这块玉璧虽然材质一般，只是青玉雕琢而成的，不过加上了这两色泌，最少能卖个两三万块钱，可惜这个玉璧双面都是蒲纹，要是这玉璧上有一面的图案是龙纹蒲璧，那至少能值十万以上的。”

    庄睿所说的泌色往往都代表了人们良好的祝愿，不过对于老四而言，他脑海中的第一印象，还是放在了这玉璧泌色的形成原因上，浑然想不起玉石本身就有避邪的说法。

    老四是广东人，而广东可以说是全国最敬奉鬼神的一个省市，尤其是潮汕以及香港等地区，那可是家家都有一个神龛，用来供奉神灵祖先或者是关二爷，门口的土地财神，那更是随处可见，老四从小耳熏目染，就算是他不信，但是对这些死人身上拿来的物件，还是敬而远之的。

    “我呸，死人玩意儿，给我都不要。”

    伟哥的话说得庄睿哭笑不得，不说古玉了，就这世间流传下来的各色古玩，恐怕十件里面倒有七八件都是从墓里扒出来的，如果按照伟哥的说法，那也没有人去收藏古玩了。

    从墓葬中盗取出来的古玩，大多都是珍品，众位可想而知，那些个皇帝大臣们活着的时候地位尊贵，都想着死后在阴间还能继续享受荣华富贵，都是把生前自己最喜爱或者最昂贵的物品随葬，这也能显示出死者生前身后的尊荣。

    为了那些墓葬里丰厚的随葬品，盗墓这个行业从古至今就没断绝过，在巨大利益的驱使下，无数盗墓贼铤而走险，发掘古墓，至今在河南陕西等地，还存在着一些盗墓世家，这都是有明文记载的。

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