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    第一百八十五章 玉蝉(第 3/4 页)

    “这是什么玩意儿？”

    出现在庄睿眼中的，只是一个体表泛红、拇指大小的东西，上面还沾染了一些泥土，根本就分辨不清楚是什么物件。

    “嘿嘿，当然是好玩意儿。”宋军看了半晌之后，将茶几上的东西拿起来，递给了庄睿。

    “靠，这知了能值两万？”

    庄睿拿到手里，废了好大劲才看出来，原来这是一只用玉石雕刻成的知了，上面的沁色很浓，不仔细分辨，很难看得出来。

    “你懂个屁，这叫玉蝉，而且这只是汉代的葬玉，很珍贵的……”宋军没好气的回答道。

    听到宋军的话后，庄睿有些上心了，认真的看了起来，这只玉蝉长不过三四公分，宽两公分左右，蝉头眼大，身翼窄小成细长倒梯形，在玉蝉头部中央有个几乎看不出来的小孔，想必是为了穿绳子所用的。

    这个玉蝉用料不错，庄睿看着像是新疆白玉的料子，但是上面全是深红的沁色，蝉身雕成了正菱形，形象简明概括，头翼腹用粗阴线刻划，寥寥数刀即成，刀法十分的简练，蝉背部双翼左右对称，如肺叶状，整体造型十分规整。

    “宋哥，这个就是口含？”

    庄睿把玩着手里的玉蝉，向宋军问道，他知道玉蝉多是放置于死者口中，取其清高绝俗、复活再生的意义，但这些都是庄睿从别处听来的，这还是第一次亲眼所见。

    古代的玉蝉有三种用途：一是别在帽子上，作为一种高级的装饰，二是穿了绳子挂在身上，作为佩饰，第三种是随葬品，这是玉蝉最大的用途了，人过世后放在他们嘴里。

    从石器时代的红山文化开始，5000多年来，人们一直对蝉有深切的向往，那是源自我们祖先对永生的执著。有专家认为：蝉从幼虫变成成虫，要蜕变，要脱胎换骨。含一枚蝉，寓意重新做人，重新投胎。

    “对，这就是“玉塞九窍”的亡人口中之物……玉琀，老弟，今儿运气真是不错，这可是正宗汉八刀的玉蝉啊，妈的，摆摊的那小子，肯定是从哪个汉墓里扒弄出来的。”宋军这会还是很兴奋，居然爆出了粗口，看来对淘到这物件，极为满意。

    “玉塞九窍”顾名思义，就是在人死之后，在身体的九个孔窍里塞进一块玉，这都是很讲究的，死人的两手里有玉，叫玉握，双目也遮盖了玉，叫玉瞑目，而口中的，就叫做玉琀了。

    至于宋军所说的汉八刀，就是因为这玉蝉所创造出来的一种雕玉的手艺，特指汉代殓葬玉琀仅在蝉的背部施加工艺的那种，说的宽泛一点的话，背腹两面用工的玉琀，也姑且可以算作“汉八刀”，这种雕工自汉代之后就失传了，所以真正的汉八刀玉蝉，无论从其艺术价值或者对当时工艺研究这两方面而言，都是极其珍贵的。

    庄睿在把玩的时候，已经用灵气查看过了，的确是汉代的物件，因为这里面的确蕴含了灵气，并且呈深紫色，只是数量并不是很多，但是就在庄睿把玩的这个过程中，他似乎感觉到这里面的灵气在缓慢的增加着。

    这个发现让庄睿来了兴致，如果自己的感觉是真的，那也就是说，这些古董里面灵气的形成，和人体的滋养把玩绝对脱不了干系。

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