书海居 m.shuhaiju.net

    第一千一百六十一章 古墓主人的身份（中）(第 2/3 页)

    这两件事情一出，搞的宫廷画师们人人自危，均是托病不出，没有一个人再敢给朱元璋绘制肖像了，让朱元璋龙颜大怒。

    后来，一个叫陈远的肖像画家悟出了其中的奥妙，主动提出要给朱元璋绘画，这让同僚们松了一口气之外，均是对陈远的智商表示了怀疑。

    不过后来的结果，却是让那些人大跌眼镜，陈远在给朱元漳画像时，只是把面貌轮廓画得相像，其余尽按帝王模式画，因而看起来仁慈和善、雍容华贵。

    朱元璋看到这幅肖像后十分满意，并让陈远另画多幅分赐给诸王，陈远为此也得到文渊阁侍诏的官位，当然，画的像不像，自然也就没有人去追究了。

    从相貌上无法对这位帝王做出辨认，庄睿也只能另想办法了，当然，用尸体的相貌作为考证其身份的依据，这也是考古史上从来没有发生过的事情，庄睿本来也没报以多大的希望。

    将注意力转移之后，庄睿先是在棺材内搜寻了一边，却是没有发现任何带有文字的物件，而除了那方“传国玉玺”之外，再也没有发现印章类的东西。

    “靠，怎么忘了这茬了？”

    对于这个，庄睿先是愣了一下，继而恍然大悟，连连拍打了一下自己的脑袋，要知道，蒙古早期是没有自己的文字的，想找出墓志铭记，显然是一件不太可能的事情。

    根据史料记载，在成吉思汗时代，行军打仗发布命令时，往往是让传令兵将命令背熟，用歌唱的方式记在心里，传给麾下大将，一直到成吉思汗去世，都是使用的这种方式。

    到了现代，史学家和军事学家们对于蒙古当时扩张的军事行动，几乎完全都是靠猜测推断出来的，因为那些传达命令的歌声，早已在大草原上成为绝唱了。

    所以想在蒙古汗国早期的墓葬里发现文字记载，几乎是一件不大可能的事情，庄睿现在只是寄望于看看能否找到一些在当时具有代表性的物件，从而推断出墓葬主人的身份。

    直到1204年成吉思汗征讨乃蛮之时，乃蛮掌印官回鹘人塔塔统阿虽然遭逮捕，依然守着国家的印信。

    成吉思汗非常嘉许他忠于自己国家的行为，遂命令他掌管蒙古国的文书印信，并命令他教授太子、诸王畏兀字以书写蒙古语，蒙古人至此时便采畏兀字以书写蒙古语，学界称为回鹘式蒙古文。

    这也是蒙古最早的出现的文字，并且当时只是在蒙古贵族中流传，普通的蒙古人还接触不到这些文字。

    到了大元朝忽必烈时代，由当时的吐蕃国师八思巴所创立的八思巴字，俗称新蒙文。

    没有自己的文字和文化，导致了当时的蒙古汗国流传下来的文字资料极少，即使在元朝的近百年当中，也是很少有史料刘川的，这也是造成后世蒙元历史中很多不解之谜的主要原因。

    ……根据其相貌无法辨认出墓主人的身份，墓葬内又没有发现文字类的记载，庄睿不禁有些挠头了，说实在话，他的实地发掘考古经验并不是十分丰富，一时之间也不知道该从何处下手才好了。

    这间主墓室之中，放置的陪葬品不计其数，庄睿犹豫了一会，开始挑选一些锦缎丝绸和羊皮类的物件观察起来，他这也是想碰碰运气，说不定这些东西上面会遗留个一言半语的，从而就能判断出墓葬主人的身份呢？

    -->>(第 2/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）