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    九百零二章 又来一个(第 1/3 页)

    名宦祠是建于庙学之内。

    如归德府名宦祠，就是建在府学中的文庙里，与孔子和历代先贤为邻，陪祀香火，列夫子门墙。

    这对于一名读书人，一名官员而言，都是莫大的荣誉。

    以太守（知府）而入名宦祠，称为贤牧。

    不是每一名知府，太守可以列入名宦祠中，不仅仕途要没有污点，还要有显著的政绩，方才具备有资格。

    然后其流程是经百姓，乡绅推举，然后由提学报给礼部详察，最后朝廷方才允许地方祭祀。

    所以列名宦祠，也就是读书人完成了半个圣贤的待遇，另一种形式的三不朽。

    林延潮在堂外，但听付知远推却道：“祀乃国之大典，不可以轻授。付某无功德于民，名不符实，何来模仿表率之用，实不敢受乡亲之推举。”

    “死勤事，劳定国，御大灾，捍大患，有此四德，可称名宦。府台为了阻马玉手下，不惜性命以搏，可谓死勤事，府台在归德为官以来鞠躬尽瘁，可谓劳定国，大灾后重建，归德方有今日太平景象，可谓御大灾，阻潞王就藩，清盐政之积弊，可谓捍大患、”

    “我等归德百姓，无不感念府台恩德啊！”

    说着十几名乡绅一并拜下，言辞诚恳。

    林延潮看得也不由生起嫉妒之意，看来自己见贤思齐这四个字还是做不到啊。

    但见付知远决然道：“各位不必再说了，无论生前还是死后，付某皆不入名宦祠！”

    众乡绅数劝，奈何付知远其意坚决。

    付知远正好见林延潮在外，于是道：“司马还未用饭吧，一会至花厅陪付某小酌几杯。”

    然后付知远道：“我与林司马有公事要谈，就不留诸位了。”

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