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    第297章 初现端倪(第 2/3 页)

    原本庄有为担心，在迎战天照老魔时，长白山蛟龙可能会出来捣乱。跟长白山蛟龙达成协议后，现在不担心那蛟龙敖贺，但‘邪王’又成为更大的威胁。

    “有什么发现？”庄有为忍不住问道，听袁绡的语气，即便不能完全确定，但大致锁定‘邪王’踪迹。

    只不过，袁绡表现出来的态度，同样说明问题的严重性。

    按“寒冬三劫”的划分，一劫更比一劫难应付，巅峰战力在不断提升。

    万妖南行只是数量多，大魔东来有天照老魔这个大敌，那即将出世的邪王，或许比天照老魔更强，这是大家早有预料的问题。

    现在袁绡说起，或许比预料中更为严重，那邪王到底有多强？

    天照老魔还在八级层次，难不成邪王是达到九级的无敌大魔王？

    “我们原本推测出来的线索，大致分为三个方向，分别为北线战场交战区，帝国境内的几大地震带，还有就是秦兵马俑所在。”

    “经过我们一系列的探查排除，确定秦兵马俑的几率更大。”

    “就在昨天，我们联系到鬼谷一脉的传人，得到一份先秦密卷，结合起来佐证分析，已有九成几率确定！”袁绡没有直接说出‘邪王’，而是结合她们的探查历程，慢慢向庄有为道来。

    “在很多记载中，秦兵马俑都是作为陪葬品存在……”

    远古时期，在原始公社制开始瓦解，到奴隶制建立期间，盛行一种残酷而野蛮的丧葬制度，被称之为：人殉。

    在人殉制度下，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。

    人殉最兴盛的时代是殷商时期，商代贵族大墓中都有殉人。在安阳殷墟工陵区内，已发掘的十几座大墓中被生殉、杀殉的多达五千余人。

    后来的社会变革促使葬俗发生了变化，出现以俑殉葬，即用陶俑、木俑等来代替人殉。

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