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    第十四章 粮爷(第 2/4 页)

    宋国甫甚至曾动过念头，想偷偷去观音院东院的门口等着，好好看看偶像长什么模样，可这种崇拜毕竟属于“叶公好龙”的范畴，与之兼具的也有一种发自心底的惧怕，所以他始终不敢真的付诸于行动，便也只好打消了这个念头。

    话说回来，其实宋国甫的这种“胆怯”也确实不失为一种幸运。因为当年的洪衍武，那可不管什么“粉丝”不“粉丝”的，绝对会把这个自己找上门的“大果脯”，榨成一点油水都不剩的“果干儿”不可。

    至于另外一方面的原因，那可就得说说“粮爷”这个词儿来了。

    是人都得吃五谷杂粮，是人就喜欢吃香喝辣，穿好的、抽好的。

    特别是京城的江湖，上至成名的“玩主”、“院派”、中至“圈子”（黑话，指女流氓）、“佛爷”、下至嘎杂子琉璃球儿、恶棍无赖小痞子，别看行事风格不一而足，但对金钱和物质享受的喜好和追求却都是共通的。

    可这样一来，问题也就出来了。

    “佛爷”自己有“抓分儿手艺”，“玩主”靠刀子“吃佛供”，“院派”本身家庭条件优越，偶尔还能仗着人多势众“洗”一回“佛爷”，而“圈子”全靠自己的“盘子”和“身条儿”傍着“玩主”和“院派”来钱。

    那么好，除了这些中上层人士，那么剩下那些边缘人物和下层人物又该怎么办呢？

    其实这就叫，“小鸡儿不撒尿，各有各的道儿。”

    剩下的那些小杂鱼和半玩不玩的主儿，虽然不像中上层人士那样有着固定财源，总能大块吃肉大碗喝酒，但凭着他们自己琢磨的一些歪招，倒也能弄点汤解解饥荒。

    比如说，去公园或学校门口“切”学生的钱啦，偷点废铜废铁啦，还有和一些进了工厂的熟人里应外合偷点厂里的东西，或是组织点小赌局什么的，而“养粮爷”也是比较常见的一种行为。

    “粮爷”也被俗称为“大钱包”。其实说白了，就是家里比较富裕，却又胆小怕事的主儿。这种人一旦被某些不安分的人盯上了，也就成了人家的“长期饭票”。

    像“大果脯”这样的家庭条件，在南城可谓首屈一指，自然是最优质的“粮爷”。

    何况当年的大人，是绝不会理解小孩儿的日子到底有多难过的。因此宋国甫打小就习惯了受他人勒索、破财免灾，从来就没动过依仗父亲的权势结束这种处境的脑子。那么他被有心人盯上，变成他人的专属“粮爷”，也就成了一种必然结果。

    像宋国甫跟洪衍武提及的那个“元宝”，其实就是平渊南里的一个小有名气的街痞，虽然被宋国甫称做“大哥”，但本质上却是长期喝他“血”的寄生虫。

    不过从另一方面而言，成了“粮爷”也有一些好处，那就是寄生虫对其负有保护义务，这样就可以避免其他人的骚扰。

    像宋国甫自打有“元宝”照应之后，他家附近其他的孩子便不敢再向他随便伸手了。

    并且“元宝”也不是个不知轻重的人，他心里清楚局长真正的能量，为此他对宋国甫的需求一直都控制在相对合理的范围之内，反倒会时常带着这个“粮爷”出去“风光”一下，见识一下“江湖场面”，用以培养感情。

    果然，这么一来，宋国甫对这个“大哥”相当满意，俩人相处还挺融洽。只是随着时间一长，宋国甫也逐渐发现了“元宝”的秘密。

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