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第十八章 立棍儿
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    第十八章 立棍儿(第 3/3 页)

    说到这里也就清楚了,其实这种规矩,才是如今所谓“立棍儿”和“戳杆子”的真正出处。

    当然,解放之后,旧社会的一切陈规陋习为之肃清,不但地痞、流氓、恶霸没了,乞丐同样在社会上销声匿迹,那么这些江湖规矩自然也就跟着消亡了。在我们建国的初期阶段,实际上存在着一段长达二十年左右的江湖断代史。

    不过,随着六十年代“运动”时期的到来,社会重归混乱,“玩主”开始崛起,那么一些旧有的江湖规矩也就重新抬头,并再次演变,成为了新兴一代奉行的准则。这样一来,“立棍儿”和“戳杆子”的讲究,也就跟着一起复苏了。

    只是如今,在“玩主”的圈子里,这种形式已经变异成了一种类似于“开山立柜”,成立小团伙的仪式。其主要意义,也由当年专为震慑驱使丐帮底层人员,变成了针对各路“玩主”、“佛爷”,起一种广而告之的自我宣传作用。

    拿洪衍武目前来说,他虽然也知道这种规矩的真正来历,但他要想重回“江湖”,拿回属于自己的“东西”,完成这种仪式,也就成了他下一步必须要先干的事儿。

    至于为什么非要如此,洪衍武有自己的想法。

    他首先认为,他非常了解圈子里的人。

    无论“玩主”还是“佛爷”,混蛋的多,没脑子的多,见利忘义的多,仗义的少,但是,坏归坏,这帮子人也有股子邪气。就目前这个阶段的江湖,任你是谁,破坏了规矩,天王老子也不行。

    因为说到根本上,任何行业、任何地方,立规矩、讲规矩,并非是一种无意义之举,本质上都是为了更好地保护这个行业本身的利益。所以破坏规矩的后果才会如此严重。

    也正因为这个,他“抬”了尤三才是一种触犯众怒,且不占理的行为。试想一下,你今天“抬人”,我明天“抬人”,那也不用公安去侦破案件了,江湖世界自己就先得乱了套,哪里还会再有大家伙生存的空间呢?

    本来,要是他选择不再涉足于江湖也就罢了,这点事儿或许真能糊涂地敷衍过去。可偏偏他现在迫于家中现状,还得重新走回头路。那么抛开“抬人”这件事惹出的麻烦先不谈,再办其他的事儿,就必须得一步一步按照规矩来了。否则必将遭致更多人的敌视,落入绝对的失道寡助之中。

    庆幸的是,江湖里最大的规矩,终归还是武力至上。而且很多原则尺度也比旧社会帮会要松散得多,并无一定之规,哪怕再大的问题,只要有回还余地,都是可以谈的。

    所以到时候他只要利用大多数人私心,在这些人存着渔翁得利心思的观望期内,先用暴力把首要有利益冲突的敌人降伏,最后再舍点利益,对其他干系不大的势力拿出个恰当的说辞来,多半就可以大事化小,小事化了了。

    凭他这几十年混世道的经验,要是再把那些人的小心思猜错,那才叫白活。

    并且同时还要说,哪怕再坏的事儿也会有一些好处的。比如说,通过“立棍儿”这件事,他不但可以拉回旧日麾下的一些人手,还大可以观察一下其他势力的反应。到时候,总有各式各样的小虾米小杂鱼会先替主子蹦出来,或为试探,或为敌视,或为拉拢,或为讨好,这自然便于他决定下一步的对策。

    另外,还有最重要的一点是,他对家里人已然亏欠太多。尤其是父亲如今已经面临生死难关,家里其他人都一筹莫展。所以现如今无论怎样,都应该是他来贡献的时候,只要力所能及,哪怕是冒再大的风险,再难办成的事儿,他也会牺牲自己,二话没有,无条件的出头。

    实事求是的说,他现在除了冒险一搏以外,也再无其他的路可走了!
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