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    第113章 顾钰的反击(第 2/3 页)

    王文度略微思索了一刻，便道：“那就以老子经义的第二章来辨，辨人性之善恶美丑，你们谁先开始试论？”

    那位“顾十一娘”便施礼先道：“那便由沈氏黔郎开始吧！”

    顾钰亦向她施了一礼，道：“善，老子言，天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善也，以大道而观，本无美与不美，善与不善，然，良由人不知‘道’，而起分别取舍好尚之心，故有美恶之名耳，愚以为，老子此言亦与齐物相通，人性本无善与不善也。”

    那位“顾十一娘”便眼中一亮，接道：“然也，孟子曾言，恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之，此所谓仁义礼智之全也，非外也，乃人之天性，固所有也，故而人性本善。”

    顾钰便接道：“然，人与人之间又何止相差了一百倍，一千倍，有人善，有人不善，这并非取决于他天生的本质，而是他对于美与善之良好品质的探索，是对于道德的追求。正如《诗经》里云，上天生育众民，事物都有规律，百姓把握规律，才喜欢优秀的品质，此为天之道，非人性本善也。”

    顾钰话音一落，画舫之上便立时响起惊叹声以及掌声连连。

    “好一句，此为天之道，非人性本善也，妙哉此言，沈氏黔郎果然盛名其实，名不虚传也！”

    王文度与郗嘉宾也相视对看了一眼，连连点头，虞楚的眼中露出几许阴鸷之色。

    “顾十一娘，可还要再辨？”王文度再转向了顾钰对面的少女。

    那少女从容淡定的施了一礼，答道：“小女子有一言要问，人是先有天性还是先有道德？”

    “自然是先有天性。”王文度答道。

    “既是先有天性，以孟子言，人皆有恻隐之心，是非之心以及恭敬之心，岂非人性本善？”少女问了一句后，又接道，“小女子以为，以佛语而论，上天有好生之德，人亦有善恶分别之心，这也正应了沈氏黔郎所言，无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

    少女说完，画舫之上又是一静，不过沉吟片刻，又有啧啧叹息声传来。

    王文度一愕，郗嘉宾的大笑声便在此时传了来，赞道：“如此辨来，岂非殊途同归也？”

    “那这样，到底算谁输谁赢？”有人不禁问。

    “既是殊途同途，此场辨论便无输赢，愚以为，以沈氏黔郎与顾十一娘的此辨，在场的各位应少有人能及，本就是为了证明沈氏黔郎之身份真假，此辨，便算他们双赢也！”郗嘉宾道，然后转向了王文度道，“王使君以为如何？”

    王文度沉吟了一刻，亦大笑道：“善，此辨甚是精彩，乃毕生所未见也！”

    说罢，又转向顾钰，赞道：“沈氏黔郎确实高才！”

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