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    第629章 菩提祖师徒弟多(第 1/2 页)

    要想达到冯雪的伟大目标，必须要奉行农村包围城市的策略，坚持游击战的十六字纲领，保证在拥有一定力量前不会被佛教发现。

    而且现在才西游历-1215年也就是西游开始的贞观十三年（这里小说与历史不符，足足晚了十年）的一千二百一十五年前，冯雪从石头里钻出来也才不过三年，这时候，西游记中出现过的绝大多数妖王都还没有出现。

    不过说到这些妖王，有一个人不得不提，那就是菩提祖师。

    这个祖师很有意思，隐居在西牛贺洲，明显是个大能，但是问题是，如来却不知道他的存在？

    何以见得？还要看上一章如来吹得那个牛，他说什么？他说：虽无上真，人人固寿。

    什么叫上真，说白了就是大能。

    他的意思是，这地方民间没大能，我们就是老大，但是菩提祖师当不得一个大能？

    显然不是，而且这个祖师还在不断输出反抗佛教势力。

    为什么这么说，你看那西牛贺洲有多少道家的妖怪就知道了。

    比如虎鹿羊三道，明显不是三清门徒，虽然修的是五雷正法，但是供三清的时候，孙猴子将三清像扔进厕所，也没见三清出面，这就意味着那三清像完全是摆设，三清不吃他们的供奉，自然也就不怎么通灵，扔厕所里自然不会产生感应，实际上，孙猴子之所以做出这种看起来犯忌讳的事情，也是在测试这三个道士是不是和道家某人有关，结果三清没有出面，他才开始下黑手。

    但是如果不是道家正统，那就更不对了，且不说那五雷正法，行云布雨的手段，光是羊力大仙养的那条冷龙，都不是普通野道士玩得转的东西，我们姑且大胆的推测一下，这三人，很可能也是菩提祖师的弟子，只不过是碍于祖师让门下出山的规矩，无法通报姓名，才死在了师兄弟手里。只是正好这三个人是同一届的毕业生，才互相认识。

    实际上不算打压和尚，光看对郭嘉的治理这三道不止无害反而有功，毕竟那车迟国干旱不雨，他们求雨也算救了一国百姓，按照佛家割肉喂鹰的说法，难道你们就不能牺牲一下自己，让国家变得更美好吗？你们又求不来雨，人家能求雨的来了，你们当一下苦力怎么了？

    由此可见，西游记里的和尚，不过是群圣母婊而已，为能救国救民的人干干苦力都不愿意，什么我不入地狱谁入地狱，嘴炮而已。

    除此之外，包括黑熊精、犀牛精等等野生妖怪的本事都来的很不科学如果说修为还可能是随着年月的增长累计起来的，但是神通这玩意就一定是有人教的，你要是说三只犀牛的火冰尘是天生神通，那这天生神通也太不值钱了点。毕竟最后说了，这三只犀牛修炼出来的犀牛角，不过也就是空调加吸尘器的作用罢了，能有天生神通的妖怪身上的零件效果这么弱？

    甚至于，冯雪怀疑连七大圣都和菩提老祖有那么一丝关系。

    这并不是胡扯，你看牛魔王也会地煞七十二变，但是这地煞七十二变光听名字，就知道是道家的招数，如果只是其中一两招会了还可能是残篇，可原著中牛魔王可是和孙猴子一样被砍了头还能长出来，由此可见这七十二变确实是练到了一个极高的境界了。

    综上所述，我们将和菩提祖师有关的几个推测写出来看看——

    有教无类，对妖怪没有偏见。

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