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    第二百九十三章认可（求订阅）(第 2/4 页)

    道侣二字，所指并非单纯的修行者之间的夫妻关系，更是指一些同道而行的伴侣。

    故而，封林晩倘若在面对钟离权时，过于低声下气，显得卑微，那么反而失了风度，被看轻了。

    既然是同道，那么即便现在未曾定下名分，也该有同道交流的样子。

    而不是一方，完全压制本心，去依附、追随另一方的念头、想法。

    面对封林晩的反驳，钟离权摇着芭蕉扇，微笑不语。

    道德经中有云：小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

    简而言之一句话，就是一动不如一静，黎民百姓最好安于现状，无知无为便是最佳。

    道德经为圣人所著，历来被推上神坛，仿佛真的就是彻底的至高道理，不容辩驳。

    钟离权是典型的道家仙人，当然也是遵循这个道理。

    但是封林晩却不以为然。

    十级为圣人，但是星河时代，早就证明了十级远不是巅峰。

    这也就足够说明，圣人并不完美。

    因为所有的修炼、成长、进化本身，就是生命朝着肉体和灵魂双向完美过渡的过程。

    不完美的圣人，所编撰的典籍，为何会完美无缺？

    不过是后人，追随者们，过度神话罢了。

    亚里士多德曾有一首小诗，总结其中两句，便是大家熟知的‘我爱我师，但我更爱真理’。

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