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    第二百六十三章 龙语之墙(第 2/4 页)

    据说伊索的姨妈是葛姆蕾?冈特，也是大有来头一个人，因为她属于萨拉查·斯莱特林的直系后裔。

    不过再怎么大有来头，在飘洋过海，从英国来到美洲这边之后，也大大的被削弱了知名度……所以诺亚自己从来都不关注这样的事情，甚至没空去考虑萨拉查·斯莱特林的存在意义。

    可能是有鉴于创立人之一是麻鸡，伊法魔尼魔法学校被人们公认为是最民主、最有教无类的伟大魔法学校之一。

    所谓的麻鸡，其实就是指代非魔法界人士，他们出生在非魔法家庭，父母均不会魔法，并且自己也无法使用魔法的人。这一群体在不同的地方有不同的称呼，在英国被称为麻瓜，在美国被称为麻鸡，在法国被称为非巫师……

    每个巫师管理机构都将负担隐藏、照料和控制居住在他们辖区内的所有神奇动物、人和幽灵的责任。假使有这样的动物对麻瓜社会造成了伤害，或者引起了他们的注意，那么那个国家的魔法管理机构将受到国际巫师联合会的纪律惩罚。

    这条款出自《国际巫师联合会保密法》第73款。

    它的存在也就意味着，魔法世界与非魔法世界并非是完全隔离，巫师与麻瓜经常需要打交道。

    在无法使用魔法这一点上，他们就与哑炮一样，但哑炮的父母至少有一方可以使用魔法，因此仍然与麻瓜是有所不同的。

    大多数麻瓜对魔法的存在一无所知，也没有意识到那些拥有魔法能力的巫师形成了一个极为独立的社会。只有少数的麻瓜知道巫师世界的存在，他们常常是巫师的父母或近亲。

    诺亚其实也是出生于普通人的家庭，在他小时候，甚至还想着要成为一个科学家什么的，不过在走上巫师的道路之后，他成为了一个火龙学者。

    但是麻鸡家庭的过去，以及小时候的愿望，仍然对他产生了微妙的影响，所以他偶尔也会吐槽“巫师是不科学的群体”，坚持让自己“用理性的眼光看待问题”等等。

    所以现在，这个受到麻鸡世界的观念影响颇深，成为了巫师之后也仍然忍不住考虑理性科学的男人，理所当然的还在坚持他的那套想法。

    如果他是纯粹的巫师的话，也许就会认真对待自己身上发生的现象了。

    毕竟巫师是一种在喝完茶之后，认为茶杯里的残余茶叶的形状，都是命运对于未来的一种启示的奇怪生物，甚至为此有人专门研究这方面并且长篇大论的写下多部著作。

    更加别说重复的梦境了，在他们看来，那必然是预言的一部分或者是命运的启示……

    只能够说，诺亚本来是有机会挽回这一切的。

    ……

    ……

    火龙保护区并不是动物园，它就像是普通人社会之中的自然保护区一般的概念。

    ——是指对有代表性的自然生态系统、珍稀濒危野生动植物物种的天然集中分布、有特殊意义的自然遗迹等保护对象所在的陆地、陆地水域或海域，依法划出一定面积予以特殊保护和管理的区域。

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