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第105章 风起云涌
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第105章 风起云涌(第 2/3 页)
圣水河边的草地上，帐篷林立。河面上，风云铁骑军在连夜渡河。
李弘在大帐内设宴招待中山国郡府的一群官吏。虽然没有什么美酒佳肴，但烤肉还是有的。
中山国相张纯是渔阳人。他很有才学，武功不错，诗文也很有名气，在大汉国象他这样文武全才的郡守并不是很多。他为官多年，为政宽和，体恤民情，公正廉洁，口碑甚好，深受百姓的拥戴。
张纯四十多岁，中等身材，比较瘦，大概因为操劳过度的原因，脸色非常差，眼窝深陷，额头上的皱纹也多，一道道就象刀刻一样，看上去既沧桑又苍老。
张纯好象非常喜欢李弘，和他十分的亲近，谈笑间赞赏不止。李弘看到张纯这么欣赏他，虽然有些不好意思，但内心里还是很感激的。两个人感觉彼此都很相投，话就多了起来。
散席之后，李弘陪着张纯在河边一边散步一边继续闲聊。很自然，两个人谈到了眼前的现状。
李弘对黄巾军揭竿而起，反抗朝廷，烧杀强掠非常反感，他最早接受的就是刘虞，刘政，鲜于辅他们的说法，认为是暴民反叛，为祸国家，涂炭生灵。他说得很直接，镇压是正确的，也是必不可少的。当然对于皇甫嵩在下曲阳屠杀十万黄巾降兵，他认为就太过分了。对于李弘来说，慕容风或者刘虞对敌人采取的措施，他最能接受。打赢了就让他们投降，能招为己用的就为自己所用，不能用的，就安抚，让他们过上安稳日子，让社会稳定下来。
张纯皱着眉头，说了一番让李弘觉得既新鲜，又需要时间去理解深思的话。
张纯问他，老百姓为什么造反？当然是没有活路了。为什么没有活路？没有吃的没有穿的要饿死了。老百姓终年忙忙碌碌，为什么不但没有吃的穿的还会饿死呢？李弘答不出来。这个问题他倒是没有仔细地想过。
本朝一个五口人的农民家庭，每年粮食消费约谷150石左右，加上食盐和衣服费用，全年最低限度的生活费用约需240石左右，如果一个家庭的收入达不到他们所需要的最低生活费用，他们就不免要陷入饥寒交迫的境地，更不要说维持来年的耕种了。现在一大亩田大约可年产粟3石，一小亩可年产粟2石左右，也就是说，耕种百亩土地的五口之家，全年可收获粮食200石左右。但是本朝不少农民家庭zhan有的土地实际上都不足百亩，一般只有几十亩甚至几亩，一年只有一百多石或者更少的收入，扣除各种租税之后，已经所剩无几，根本无法生存。
你知道本朝皇亲国戚，列侯贵族，官僚富豪的收入一年是多少吗？李弘摇摇头。他当然不知道。
皇亲国戚，列侯贵族的收入主要来自各人的封地租税。封邑越多人口越多，租税也越多，有的列侯每年租税收入就达千余万石。至于诸侯王的收入，更是惊人，上亿石的比比皆是。而官吏们以谷物定秩禄，三公秩万石，九卿中二千石，郡守二千石，万户县令六百石，县丞、县尉四百石。门阀富豪们zhan有的土地，多者达数百顷，甚至千顷以上，他们的收入远远比官吏要高。而且这仅仅是大家都知道的，不知道的就更加不可计数了。和贫苦百姓的最高收入相比，一个小小县丞和他们之间最小的差距都有四五倍。
为什么会这样？
土地。土地都给有钱有势的权贵们抢去了。他们在城里有大片的房子，在乡里有数不清的田地。他们拥有成千上万的奴婢和徒附。而农民在丧失了自己的土地之后，多数沦为有钱人的依附农民。他们除了交纳高额地租和服徭役外，还是他们的“奴隶”，现在没有这个说法，大汉国不允许有奴隶，但他们和胡人的奴隶有什么区别？家主要他们死，他们还能活吗？
本朝自和帝以后，皇帝都是幼年即位，由外戚，宦官轮番把持朝政，朝纲日趋腐朽。州郡官职有时一月轮换几次。官吏到任后，就聚敛搜括，横征暴敛，敲诈勒索。自安帝以后，朝廷长期对羌族用兵，耗费军饷高达四百多亿，这一沉重负担又全部落到了百姓的头上。若是碰上灾年，就更惨。田中颗粒无收，大批农民没有收入，只好四处流亡，造成饿殍遍野的惨状，连京师洛阳都有死者相枕于路。但是有钱人呢？他们不劳而获，照样过着豪华奢侈，纸醉金迷的生活。
因为国家财政枯竭，所以经常削减百官俸禄，借贷王侯租税，以应付国家的急需。先帝时期还公开地卖官鬻爵，大肆聚敛。当今天子更加变本加厉，他的后宫彩女都有数千人，衣食之资日费数百金，所以他拼命的搜刮钱财，无所不用其极。他公布卖官的价格，二千石二千万，四百石四百万。甚至不同的对象也可以有不同的议价。既然可以用钱买官，贪污就成了合法行为，官吏一到任，就尽量搜刮。政府为了多卖官，就经常调换官吏，甚至一个地方官，一个月内就调换几个人。为了刮钱，灵帝还规定，郡国向大司农、少府上交各种租税贡献时，都要先抽一分交入宫中，谓之“导行钱”。又在西园造万金堂，调发司农金帛充积其中，作为他的私藏。他还把钱寄存在小黄门、中常侍那里，各有数千万。
皇帝都这样，何况其他王侯大臣。
造反？这都是官逼民反啊。这几十年来，造反的人少吗？安帝时，青州张伯路率领流民造反，波及沿海九郡。顺帝时广陵人张婴领着一万多人揭竿而起，他们在徐州，扬州一带坚持了十几年之久。十几年前，泰山郡的公孙举纠集流民造反，在青州，兖州，徐州三地连续作战好几年。在南方和西北，还出现了大汉国的百姓和胡族蛮夷联手造反的事。民间曾流行一首歌谣：“小民发如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣。吏不必可畏，民不必可轻！”大家没有活路了，所以才要造反。
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圣水河边的草地上，帐篷林立。河面上，风云铁骑军在连夜渡河。
李弘在大帐内设宴招待中山国郡府的一群官吏。虽然没有什么美酒佳肴，但烤肉还是有的。
中山国相张纯是渔阳人。他很有才学，武功不错，诗文也很有名气，在大汉国象他这样文武全才的郡守并不是很多。他为官多年，为政宽和，体恤民情，公正廉洁，口碑甚好，深受百姓的拥戴。
张纯四十多岁，中等身材，比较瘦，大概因为操劳过度的原因，脸色非常差，眼窝深陷，额头上的皱纹也多，一道道就象刀刻一样，看上去既沧桑又苍老。
张纯好象非常喜欢李弘，和他十分的亲近，谈笑间赞赏不止。李弘看到张纯这么欣赏他，虽然有些不好意思，但内心里还是很感激的。两个人感觉彼此都很相投，话就多了起来。
散席之后，李弘陪着张纯在河边一边散步一边继续闲聊。很自然，两个人谈到了眼前的现状。
李弘对黄巾军揭竿而起，反抗朝廷，烧杀强掠非常反感，他最早接受的就是刘虞，刘政，鲜于辅他们的说法，认为是暴民反叛，为祸国家，涂炭生灵。他说得很直接，镇压是正确的，也是必不可少的。当然对于皇甫嵩在下曲阳屠杀十万黄巾降兵，他认为就太过分了。对于李弘来说，慕容风或者刘虞对敌人采取的措施，他最能接受。打赢了就让他们投降，能招为己用的就为自己所用，不能用的，就安抚，让他们过上安稳日子，让社会稳定下来。
张纯皱着眉头，说了一番让李弘觉得既新鲜，又需要时间去理解深思的话。
张纯问他，老百姓为什么造反？当然是没有活路了。为什么没有活路？没有吃的没有穿的要饿死了。老百姓终年忙忙碌碌，为什么不但没有吃的穿的还会饿死呢？李弘答不出来。这个问题他倒是没有仔细地想过。
本朝一个五口人的农民家庭，每年粮食消费约谷150石左右，加上食盐和衣服费用，全年最低限度的生活费用约需240石左右，如果一个家庭的收入达不到他们所需要的最低生活费用，他们就不免要陷入饥寒交迫的境地，更不要说维持来年的耕种了。现在一大亩田大约可年产粟3石，一小亩可年产粟2石左右，也就是说，耕种百亩土地的五口之家，全年可收获粮食200石左右。但是本朝不少农民家庭zhan有的土地实际上都不足百亩，一般只有几十亩甚至几亩，一年只有一百多石或者更少的收入，扣除各种租税之后，已经所剩无几，根本无法生存。
你知道本朝皇亲国戚，列侯贵族，官僚富豪的收入一年是多少吗？李弘摇摇头。他当然不知道。
皇亲国戚，列侯贵族的收入主要来自各人的封地租税。封邑越多人口越多，租税也越多，有的列侯每年租税收入就达千余万石。至于诸侯王的收入，更是惊人，上亿石的比比皆是。而官吏们以谷物定秩禄，三公秩万石，九卿中二千石，郡守二千石，万户县令六百石，县丞、县尉四百石。门阀富豪们zhan有的土地，多者达数百顷，甚至千顷以上，他们的收入远远比官吏要高。而且这仅仅是大家都知道的，不知道的就更加不可计数了。和贫苦百姓的最高收入相比，一个小小县丞和他们之间最小的差距都有四五倍。
为什么会这样？
土地。土地都给有钱有势的权贵们抢去了。他们在城里有大片的房子，在乡里有数不清的田地。他们拥有成千上万的奴婢和徒附。而农民在丧失了自己的土地之后，多数沦为有钱人的依附农民。他们除了交纳高额地租和服徭役外，还是他们的“奴隶”，现在没有这个说法，大汉国不允许有奴隶，但他们和胡人的奴隶有什么区别？家主要他们死，他们还能活吗？
本朝自和帝以后，皇帝都是幼年即位，由外戚，宦官轮番把持朝政，朝纲日趋腐朽。州郡官职有时一月轮换几次。官吏到任后，就聚敛搜括，横征暴敛，敲诈勒索。自安帝以后，朝廷长期对羌族用兵，耗费军饷高达四百多亿，这一沉重负担又全部落到了百姓的头上。若是碰上灾年，就更惨。田中颗粒无收，大批农民没有收入，只好四处流亡，造成饿殍遍野的惨状，连京师洛阳都有死者相枕于路。但是有钱人呢？他们不劳而获，照样过着豪华奢侈，纸醉金迷的生活。
因为国家财政枯竭，所以经常削减百官俸禄，借贷王侯租税，以应付国家的急需。先帝时期还公开地卖官鬻爵，大肆聚敛。当今天子更加变本加厉，他的后宫彩女都有数千人，衣食之资日费数百金，所以他拼命的搜刮钱财，无所不用其极。他公布卖官的价格，二千石二千万，四百石四百万。甚至不同的对象也可以有不同的议价。既然可以用钱买官，贪污就成了合法行为，官吏一到任，就尽量搜刮。政府为了多卖官，就经常调换官吏，甚至一个地方官，一个月内就调换几个人。为了刮钱，灵帝还规定，郡国向大司农、少府上交各种租税贡献时，都要先抽一分交入宫中，谓之“导行钱”。又在西园造万金堂，调发司农金帛充积其中，作为他的私藏。他还把钱寄存在小黄门、中常侍那里，各有数千万。
皇帝都这样，何况其他王侯大臣。
造反？这都是官逼民反啊。这几十年来，造反的人少吗？安帝时，青州张伯路率领流民造反，波及沿海九郡。顺帝时广陵人张婴领着一万多人揭竿而起，他们在徐州，扬州一带坚持了十几年之久。十几年前，泰山郡的公孙举纠集流民造反，在青州，兖州，徐州三地连续作战好几年。在南方和西北，还出现了大汉国的百姓和胡族蛮夷联手造反的事。民间曾流行一首歌谣：“小民发如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣。吏不必可畏，民不必可轻！”大家没有活路了，所以才要造反。
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