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    第二百三十章 国师辩经(第 4/4 页)

    这是一个不加掩饰的送命题，无论陆恒怎么回答都是错，这话一出，除了佛门和尚们各个精神为之一振，其余所有人都为陆恒捏了把冷汗。

    这场辩经大会进行到了现在，陆恒的言辞犀利，妙语连珠，已给所有人留下了难以磨灭的印象。人们都渴望奇迹，渴望成功，随着陆恒一次次胜出，除了和尚们，在场所有人无一不希望陆恒胜出。

    在他们看来，这个问题一定要十分谨慎才能回答，谁知陆恒不假思索便道：“道为天地之法，怎能是无知呢？”

    圆测眼神炯炯，质问道：“此道既然有知，应该只生善人，不生恶人，否则就是不辨善恶，就是无知，既如此，道怎能成为天地万物效法的榜样？”

    陆恒笑道：“佛神通广大，慈悲为怀，为何眼睁睁看着这世上诸多苦难呢？莫非佛的慈悲是假的？”

    圆测道：“李施主，是贫僧在问你。”

    “我的答案就藏在刚这句话之中。”陆恒敛起笑容道，“大师以善恶论断道的有知无知，就如我以世上还有苦难来断定佛是假慈悲，都是管中窥豹，坐井观天之举。道连佛都容得下，还有何不能容？”

    “天下皆知美之为美，恶已，皆知善，斯不善矣。道居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。”

    陆恒诵了这段《道德经》中的经文后，对圆测道：“道无善恶，善恶是非观念在人心，无善无恶心之体，有善有恶意之动，大师把道生万物局限在人的意识中，就如以世间有恶来推断佛不慈悲，何其狭隘？”

    圆测面色骤变，国师居然没按套路出牌！

    之前无论辩解还是发问，陆恒都是以诡辩取胜，虽言辞精彩，但其实有失大气。

    圆测本已针对陆恒辩经的特征特意有所准备，这才问了这个问题，陆恒一旦再用诡辩之术，必定会落入他的圈套之中，一败涂地。

    但他怎么也没料到，陆恒这次居然以最堂堂正正的经义辩解，来回答他的问题。

    这就像是你前面还在嘻嘻哈哈和大家打闹成一片，现在却一本正经做起了官方报告演讲，这种强烈的违和感，让圆测郁闷到了极点。

    哪怕陆恒只是以《道德经》来解释，圆测依然会攻讦其经义，找到陆恒的漏洞。但偏偏，这老奸巨猾的家伙扯上了佛祖未曾度尽世人是否慈悲这一问题，强行转换了概念，圆测要想继续攻讦陆恒的观点，那他就得先解释清楚佛祖是否慈悲的问题。

    可他一旦解释这个问题，肯定就又落入了陆恒的诡辩节奏！

    圆测沉默良久，才叹了口气道：“请施主发问。”

    陆恒笑了笑，对于这个结果并不意外，真要以为陆大国师只会抬杠没有真东西，那你就大错特错了。

    只不过抬杠能解决的事情，他尽量不讲道理。

    他看着圆测，心中杀机涌动，此人一而再，再而三在背后谋算自己，这次断然不能放过他了！

    他一字字对圆测问道：“敢问大师，你是来做什么的？”

    此言一出，圆测脸色顿时大变！