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    第669章 议袁绍(第 1/2 页)

    “父亲来祭袁绍，自然不是给冀州人看的，想必有话告诫孩儿。”

    “不错。那我问你，袁绍为何能后占据四州，成为诸侯之首？又如何会只落得这一堆黄土？”

    这个问题太大，周信想了片刻才说道：“袁氏四世三公，名声显赫，门生故吏遍天下，故此依附者甚多。而其时正赶上董卓乱政，天下动荡，百姓思太平，文武之士盼得明主，故此一呼百应，而韩馥、公孙瓒等皆非其对手又不通时务，故被其灭之。然如此一来，袁绍手下鱼龙混杂，既不能辩之，才德又不能称其位，才有荀彧与郭嘉弃之投曹操。”

    “这个年纪有此见地，不错。”周仓很欣慰。

    “因此袁绍占据四州之后，看似兵多将广、粮草丰足，其实内忧甚于外患。若此时他内能选贤任能，外能接连诸侯，上能迎归天子，下能教化百姓还能有所建树。可惜他偏信审配、逢纪、郭图之流，这些人又结党为仇，搞得乌烟瘴气；对各方诸侯以武力挟之，对袁术尚不能容，如何令诸侯同心？故才有官渡之败。”尽管是在袁绍的墓前，周信评说起来一点不客气。“官渡之战，袁绍用兵一错再错，曹操无大错又有父亲相助，取胜可谓险之又险。”

    周仓叹口气，何尝不是呢，大将华雄便是命丧乌巢。

    “孩儿最不解的是袁绍为何将四州分给诸子分而治之，一国三公取乱之道也。听孙乾先生为孩儿讲史，孩儿曾想袁绍或许是觉得统一天下无望，只想困守一隅？恐怕那是一厢情愿。或者是袁绍想效仿商周，重回分封诸侯之制，然而项羽已证明此乃逆势之举。或者是袁绍有爱子之心，使其子各有其地？然英武一时的赵武灵王，由于传国于王子何而引起争位斗争，致使他被饿死在沙丘异宫中。”周信盯着袁绍墓，想要探寻一个答案。

    武灵王十六年以吴娃为夫人，十分宠幸。于是废太子章而立吴娃所生王子何为王是为赵惠王。武灵王见长子公子章身材魁梧却反而向幼小的弟称臣，心中生出怜悯之心，就打算把代从赵国分出去，让公子章在代建国称王，最终引发叛乱。胡服骑射将赵国领向强大的赵武灵王竟是活活饿死，可悲可叹。

    周仓叹口气：“高祖皇帝立下训条非刘姓不得称王，景帝时有吴王叛乱，先人周亚夫平之，才有武帝颁推恩令。”

    “孩儿以为，不在于是否称王，而在于其权。”

    周仓摇摇头，“不仅在于权，还在于名。别有用心者会借其名而行不轨之事。”

    明朝时，朱氏子孙为王只能在封地被圈养，未得诏书不得离开封地；而清朝，爱新觉罗子孙为王必须在京城，未得诏书不得离京。

    周仓实在是没想好如何对待几个儿子。限制权力是一方面，但是作为公子，身边自然不会缺少一大批追随者，这些追随者哪个不想自己的主子上位，自己好有从龙之功从此飞黄腾达？为什么就有那么多人愿意跟随重耳四处流浪，不就是看好重耳以后会成为晋国之主吗？

    “你若是袁绍，如何对待袁谭、袁熙与袁尚？”

    这个问题的难度令周信沉思良久。“孩儿不会令三人为各州之主，而是选派能臣干吏充当各州刺史。量其才而用之，或为将或为吏，但需与他人同等对待……”

    “你如此想固然好，然其毕竟身份不同，文武又如何与他平等相处？”

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