第770章 难啃的骨头
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第770章 难啃的骨头(第 2/2 页)
有资历有名气有能力,崔钧出任豫州刺史,无疑是最佳人选,于禁已经啃下第一口,后面将更加的难啃。伍纲在鲁郡啃得就很费劲,改变人的思维要比作战还要难!
宣教司两百人没日没夜的深入田间地头四处宣讲,老百姓听的一知半解,士子们听不进去,大户们躲之不迭。清查户口、丈量分派土地,筹备春耕、组织民选,小吏不堪用,新到任的官吏们忙的脚不沾地。锦衣卫接连破获数案,有向曹魏传递消息情报的,有散布流言诽谤汉政的,有居家潜逃的,在证据确凿的情况下,伍纲未直接问罪而是安排公审,以收揽人心,只是苦了法院,每日的卷宗只增不减。百姓和大户当中不乏消极应付、不肯合作的,伍纲不敢强压,只等腾出手来慢慢收拾;也有在伍纲面前歌功颂德、招摇卖弄者,伍纲不明白周仓说的糖衣炮弹是什么意思,但知道这绝非什么好话,对这些人不偏听偏信,慢慢筛查。
两个月下来,伍纲消瘦很多,按照他的话讲,面对千军万马也没有这么费神劳力。幸好办学三十余年,每年的毕业生由最初的二百人增长到三千人,从政的就达千人,队伍建设方面卓有成效,有的已经成长为州别驾、郡太守等要职,尽管如此吏政部的任免和交流调动文书,如同雪片发往各地。
在议会的强大压力下,天子刘协妥协,放弃贡品的独家占有。万元以下归內府,超过万元按照六成纳税。不过对主持圣公的事务,刘协即为卖力气,成立一个委员会,自己出任会长,效率出奇的高,谈论一个月后初步确定先设立九圣公,分别是:文圣公、武圣公、兵圣公、法圣公、医圣公、商圣公、匠圣公、农圣公、宣圣公。传喻各州郡推荐,六个月后评选。
消息传出,州郡震动,褒贬不一,很多大儒对把商圣、匠圣等与文圣相提并论而不满。慑于天子威仪、民意难违,只能私下发牢骚,而在鲁县,孔丘的故里,孔氏的后人发起串联,一定要把文圣拿下。不仅要把文圣拿下,他们还要为后系子孙谋求余荫。
他们提出很多理由,祖上的功绩是其一,汉武帝尊儒是其二,孔氏子孙德才远超他人是其三。孔氏遗传的血统比他人尊贵,孔氏家教比别家完备,孔氏子孙比他人更加知礼,孔融四岁就知道让梨,等等。大儒和士子们随声附和,搞得文院里的学生心神不宁。
编辑司侍郎孙琳向宣教部尚书蒋干求计,蒋干挑出一个锦囊仔细看了半晌,哈哈笑道:“如此正好。立即开启论坛,题目:让梨说。”
让梨说,由一连串的问题发问开始:
问题一,孔融在家中不为长,为何要四岁的孔融分梨?孔家这么做是不是有些不妥?
问题二,萝卜青菜各有所爱,为何不让大家根据自己的喜好自取,不爱吃梨的却要分大个,爱吃的却是小个,如此分配是否合理?
问题三,孔融以自己小,把大梨让给长者;又以自己长,把大梨让给幼者,标准不一,难道说是因为孔融不爱吃梨找的托辞。
其他问题更是五花八门,如客人送梨为何还大小不一?梨的大小不代表味道的好坏等等。问题一出,搞得参会人莫名其妙,怎么会有这么多疑问,仔细再想想,这些疑问下面似乎饱含深意。
有问题就要解答,然而人们忽然发现除了谦逊礼让没有更好的解释。马上就有人指出,谦逊礼让就是让自己吃亏吗?那以后谁还敢分梨?更有人很尖锐的指责,所谓的谦逊礼让就是为了赚取名声,这与沽名钓誉有什么分别?
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