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    第29章 没票买票(第 2/4 页)

    这套《数理化自学丛书》，是此时最为畅销的读物，它的最大特点，就是理论和实践相结合，最适合于青年工人自学。

    不过，此时没有其他的教辅资料，作为学习辅助教材，也很实用。

    这四套，林驹打算自己留一套用，给弟弟妹妹一套，罗雅一套。剩下的一套，就给马家堡子学校的老师们。

    如果买书算是满足精神需求的话，林驹现在就要解决物质需求的问题。

    生活固然需要理想和情怀，但在这个物质匮乏的时代，物质上的改善，才是实实在在的生活品质的提高。

    现在还是票证经济的时代，几乎所有的商品，都要凭票购买。

    农村也发一些票证，但都是一些日常的生活必需品。

    肉啊，粮食啊，这类票证没有。火柴票，肥皂票、布票倒是有，但是不多，数量似乎比城里人要少。

    大概发票的人觉得，农村人似乎就应该比城里人少穿衣服。

    糖票一户一年一斤，月饼票两人一块月饼。如果一家人的人口是单数，就要跟别的人家分享一块月饼。

    现在手里有钱了，自然就要改善一下家里的生活。

    趁着现在钱还在自己手里，林驹要及时地花出去。

    否则，回到家里交给母亲，想按照自己的意思花钱，就不容易了。

    这固然是母亲要攒钱，同时也是林驹的观念不同。

    在他看来，除了必要的储蓄之外，有钱就要尽快的花了，把钱藏在家里，或者存在银行里面，其实就是自我贬值的行为。

    利息总是跑不过通货膨胀的速度。

    林驹到了邮局后面的街上。

    他记得，这条街上，就是绿江传统的票证贩子们的活动场所。

    这个时代是各种物质票证，后来是国库券，外汇卷、邮票、股票等票证的地下交易市场。

    之所以在邮局附近，是因为这里通讯方便。

    手机、传呼机什么的自然没有，街上也没有公用电话。

    邮局里面有长途电话和市内电话营业，所以票证贩子们就把这里作为活动场所。

    林驹到这里的目标，就是肉票、粮票、布票。

    至于他计划中的四大件，手表，缝纫机、自行车、收音机，这次不再计划之内，打算留在以后再解决。

    这些东西买了之后藏不住，一下子拿回去，很可能引来负面影响。

    目前还必须采取稳扎稳打的战术。

    五六个人正在街上徘徊，一看他们那警惕的样子，就知道是票证贩子。

    林驹前世曾经学过经济史，明白一个经济现象。

    古今中外，历朝历代，即使是再严格的经济管制，也阻挡不了地下经济现象的发生。

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