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第17章:返回
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    第17章:返回(第 3/4 页)

    虽然彼此都是关系极好的小伙伴,如果说蒙仲比他有天赋,他承认,但如果说蒙虎亦比他有天赋,那他蒙遂就万万不能接受了——那家伙一天到晚没个正经,能有什么出息?

    蒙荐笑而不语。

    当代蒙氏小辈当中,论聪姿他最看好蒙仲,其次就是他的孙子蒙遂,至于蒙虎,一个十来岁就能与其父蒙擎过上好几招的小辈,日后能会是寻常人物么?

    『我蒙氏一族的将来,怕是就落在这三个小子身上了。』

    蒙荐捋着髯须心中暗想道。

    随后,三人又聊了片刻,从庄子的事聊到了蒙氏一族前一阵子举办的「夏祭」与「飨礼」上。

    据蒙荐所言,蒙仲的母亲葛氏在夏祭与飨礼期间看中了一名叫做「华妤(yú)」的华氏一族年轻女子,希望前者代为说亲,使这名女子能嫁给她的长子蒙伯。

    而麻烦的是,并不单单只有葛氏相中了华妤,后者凭着不俗的容貌,以及其娘家在华氏一族中不低的地位,故而出现了不少倾慕者,既有蒙氏一族内部的,亦是其他家族的。

    这种事并不罕见,比如蒙仲的母亲葛氏,她当年除了蒙瞿以外,也有其他的倾慕者,只不过最后是蒙瞿赢娶了葛氏而已。

    是的,是赢取,而不是迎娶。

    在诸家族的通婚中,倘若出现「一名女子同时被几名男子看中」的事,那么,各家族就会联合举办一个类似比赛的形式,让这些年轻男子比试,由最后的优胜者迎娶那名女子。

    至于比试什么,看似是比试武艺,实则是考验品德。

    不错,这个类似比赛的形式,就叫做「射礼」。

    射礼是周礼延续下来的一种礼仪,分「大射」、「宾射」、「燕射」、「乡射」四种。其中周天子用「大射」,各国诸侯相朝用「宾射」、宴饮用「燕射」、卿大夫用「乡射」——蒙氏、葛氏、华氏等家族,其家主便是士大夫的爵位。

    虽然规格礼仪或有不同,但「射礼」的本质是一样的,据记载,射者,进退周还必中礼。内志正,外体直,然后持弓矢审固。持弓矢审固,然后可以言中,此可以观德行矣。

    简单地说,即通过「举弓射箭时的姿势与情绪」以及「是否能命中箭靶」,来判断这个人的品德——世人认为,只要一个人内心端正,他射出去的弓箭就必定能命中目标,否则,就不能中。

    曾经周王室用射礼来考验、训勉诸侯,到后来射礼逐渐成为世俗常见的一种礼仪。

    尤其儒家,还将射礼定义为‘君子礼仪’中的一种。【PS:心不正就不能必中,这话是对的,心有旁骛肯定不能必中;但射不中就一定是‘德行不端’,怎么看都感觉过于唯心。】

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