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    第67章：入冬(第 2/4 页)

    不得不说，宋王偃还是守信的，曾经怒言要在破城之后“屠尽滕氏一族”的宋王偃，在攻破了滕城后，特地下令禁止再做屠杀，这才使得一部分滕国国人在破城后有幸逃亡，而没有被宋军追杀殆尽。

    而其余那些不愿背井离乡的滕人，也得以在这块土地继续生存。

    就连滕氏王室唯一剩下的子嗣，滕虎的独子滕叙，宋王偃也允许其继续保留「滕侯」的头衔，并且仍然将滕城的子城，作为滕氏一族的封邑。

    蒙仲微微点了点头。

    正如惠盎所言，滕国注定覆亡，这跟他蒙仲献不献井阑车没有丝毫关系，倘若蒙仲硬要把这场仗的责任背负在自己身上，那未免就太自大了——没有他献上的井阑车，难道宋军就注定无法攻克滕城？

    不！

    在滕虎被蒙氏一族的前家司马蒙擎擒杀的那一刻，滕国就已经注定覆亡。

    或许还要更早，比如在宋国决定攻打滕国，而滕国既不愿臣服宋国，又无法从齐国那边请来援军的时候。

    而他蒙仲，充其量只是用自己的眼睛见证了这场战争而已，根本不算是什么关键人物。

    十月中旬前后，宋军进驻滕城的城郭，试图将这座城池打造成宋国攻略薛邑的桥头堡。

    在此期间，惠盎代替宋王偃出面安抚滕人，希望能淡化宋滕两国的仇恨，至于蒙仲，已升任「卒长」的他，每日所要做的，便是乘坐着战车，一边观阅着孟子赠予他的《孟子》，一边带着率下的王师士卒在城外巡逻。

    在他巡逻的当下，曾遇到不少试图逃离的滕人，每每都是拖家带口，而对此，蒙仲总是视而不见，任其逃亡。

    『嗜杀的君主，注定无法得到平民的信赖。』

    亲眼看到那些滕国平民对于宋国军队的恐惧与憎恨，蒙仲就越发觉得孟子的“仁政”主张的正确性。

    他觉得孟子是正确的：在普天下的君主都嗜好杀人的当下，倘若忽然有一位君主不嗜好杀人，自然而然能得到平民的信赖与拥护。

    由此可以引申一种可称之为“仁战”的策略：敌人对待民众残忍，我方就对待民众越仁慈；敌人对待民众越刻薄，我方就要对待民众越宽容。

    长此以往，那些无辜的平民有了对比，就会有大量的平民来投奔我方，哪怕敌国的平民。

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