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    第466章 两个云山何在(第 1/3 页)

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    麦轲找到冯云山的时候，他正在返回光西金田的路上。

    自从一个多月之前他被捕得救以后，他就回老家养伤去了。

    他本来身体就不是太好，在县衙大牢里又受尽折磨，虽然出狱以后得到了麦轲万灵药丸的治疗，生命没有危险了，但是体质还是很虚弱。

    因此，麦轲、洪秀全等人就劝说他好好休息一段，然后再参与天国的大业。

    当时，麦柯还没有得到灵犀一动，否则也不会让冯云山旷日持久地去养伤。

    为了养伤和准备起义双重目的，冯云山决定回光东老家，在养伤的同时，暗中发动父老乡亲、亲戚朋友，建立基督教信仰，为将来的起义推翻满清统治积蓄力量。

    一则受伤的冯云山需要保护，二则不知道什么时候完成对这位历史人物的个人穿越，因此，麦轲安排三哥冯运陕也同去光东。

    到了光东花县，二人就住在洪秀全家里，据说冯云山和洪秀全就是表亲关系，到底是怎么表上的，不得而知，估计不是特别亲近的那种拐弯表亲。

    由于交通落后，历代务农的山乡人一般不会把女儿嫁到很远的地方；这样通婚数代，家族延续时间比较长的家族，绝大多数都能表在一起，正如民谚所云：一表三千里。

    因此，冯云山坚决支持洪秀全，并不是因为他们是表亲，所以互相关照。而是另有原因。

    据说冯云山的看相术相当高明，在同时代人中，仅仅比另一位相术大师曾国藩稍差。

    而这个“稍差”的评价，如果来自曾国藩一系，这个“稍”字也是大有商榷余地的。

    所以，不管这样相术可信度多高，冯云山和曾国藩一时瑜亮，应该比较接近事实。

    因此，他支持洪秀全，主要应该是看他的相貌值得支持。

    从后果看。洪秀全能够在一片广袤的土地上统治十几年。最后以病死告终，也说明他的相术结论还是应验了。

    原来的拜上帝教，洪秀全等人对基督教信仰本来就没有正确的认识，又混杂了许多自己的理想和愿望。所以从本质上说。和基督教是两码事。

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