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    第1361章 经世致用踪源(第 2/4 页)

    这直接和他的学术素养有关。

    宋明以降，程朱理学统治学术界，所有的文人，都是理学生。

    理学生的追求，概括来说。就是六个字，叫做“存天理，灭人欲”。

    这也是程朱理学的精髓，是一个自称是理学生。而且是真正的理学生的终生追求。

    其中存天理的理，就是理学的理，这是理学的名称来源。

    而在理的前面，加上一个天字，就说明了这个理。是至高的理，是最终的理，是颠扑不破的理，是永远在那里，却没有几个人能得到能懂得的理。

    这样，程朱理学的支持者，毕生的追去，就是要发现和理解这个天理。

    至于存天理的存字，是一个非常复杂的动词。

    直接的意义，当然是保存。就是一个东西在那里，要加以保护，不能损坏，更不能遗失，当然就别提遗弃了。

    但是，这个之前，你得先发现这个天理是什么，然后才能涉及到下一步，如何保存。

    程朱理学，最大的贡献。就是不但确定了天理这个追求得目标，而且整理出了一套他们研究出来成果，当作程朱理学的框架和内容，贡献给后人。

    当然首先是他们的学生。不管直接的，还是间接的，包括丁善庆。

    而程朱理学的“灭人欲”呢，因为和实际世界相联系，就受到了后人的众多诟病。

    而这种诟病的原因呢，绝大多数是不懂他们这句话的意思。

    就如同秀才遇到兵一样。有理也讲不清的，因为他们根本没有打算和你讲理。

    一般的道理都讲不清，何况天理？

    即使想讲理，天理这个高深的东西，也不是几个人能懂的！

    程朱理学的创始人朱熹、二程就真的懂吗？

    如果真懂，他们就不会长篇累牍地试图阐述了！

    其实，他们连老子的水平都没有达到！

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