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    第1371章 墨家工器锋利(第 2/3 页)

    没有到，麦轲还有话呢！

    “其实这种现象，一点儿都不奇怪！《道德经》出世以后，就命定了它一定是曲高和寡。甚至是惊世骇俗。

    “至于实践层面，贵先祖本人都没有付诸实施，反而采取了逃避政策，出了函谷。进入胡夷地区，他的后人，那些本来就已经被奢华俘获的人，又怎能被期望于能够实施《道德经》的神髓呢？

    “其实，从贵先祖的出逃行为中。后人应该看到，不但他自己失望，不能推行《道德经》的原则，而且他也对其他人更加不抱希望，整个情绪就是绝望！

    “这就是为什么他要逃离函谷的原因；按他的本意，他不会留下任何东西于世，对一个已经彻底绝望的社会，他为什么要把自己的清白混同于污浊呢？

    “可惜，那个函谷关关令尹喜不懂，利用权势压榨了贵先祖——你不写。就别想出关！所以，《道德经》实际上是违反贵先祖老子的意志的产物！

    “果然不出老子所料，后人采取了实用主义的态度，肢解、缪解《道德经》，甚至利用它追求个人的私利，为自己的道德败坏背书。

    “你看那些所谓的饱学大师、道德高人，哪有一个人不把《道德经》当作智慧书，为当权者提供锦囊妙计，争取自己在政治上、军事上、经济上的胜利？

    “由此可见，他们对《道德经》的神髓一点不懂。一无所知！《道德经》提倡的是返朴归真，他们孜孜以求的是更加奢华，把老子特别讨厌的东西推向更高的阶段！他们还有脸洋洋得意地自称是老子的高徒呢，我都替他们脸红……”

    众人现在懂了麦轲提到的问题。同声说：“我也脸红！”

    老小子也说：“我更脸红！”

    然后，他告诉大家，他也注意外面对待《道德经》的情况，而且给了尹喜后代一个任务，让他们把相关情况收集起来，然后带给他。

    他就是在这种情况下。了解了由这种解释《道德经》人物，而且影响很大，他还为此沾沾自喜呢。

    “只要在这个世界打拼，没有一个人站在老子面前不脸红的！所以大家也不必过于羞愧！真正应该羞愧的是那些洋洋自得，根本没有意识到这是问题的人。

    “好了，再说说另一个层面吧，应用《道德经》，诚然，许多应用错误都是从理解错误而来的，但是应用方面的错误，还是有自己的特色的。

    “比如，许多人在商业竞争上使用《道德经》作为根据，为攫取更大的利益服务；岂不知道这正与《道德经》背道而驰？试想你应用一个正好与你的目的相反的方式，怎能实现你要达到目标呢？

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