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    两百八十三、道不同不相为谋(第 4/4 页)

    因为在君主制度之下，人是不可能平等的。长久的不平等自然会招致民怨，而这些民怨如何发泄呢？最好的办法自然是通过引导转移，发泄到商人身上。因为商人在百姓眼中就是最大的不平等之一，他们钱比绝大多人多，活得比绝大多数人好。

    一杀这些大商，能补充国库不说，比他们活得差的自然都会欢喜雀跃，也不去想不平等的根源在何处了。

    这是执政者的一种手段，历朝历代大多都有。

    就如一部经典电视剧中和珅说的，老百姓哪懂什么大是大非，只要杀的人比他们官大，比他们活得好，他们就会高兴。话粗理不粗，这条道理全世界都通用。

    这说明在底层人民缺乏思考的年代，追求那些太缥缈的东西是不现实的。

    “你或许说得有理，可看看你掌权之后的所作所为，打压其它商家，横征暴敛，强募兵丁，欺骗百姓，苏泸两地饿殍满地，你连半个朝廷都不如。”李星洲淡淡道，他明白，若上升到那样的高度，是没有对错可言的，因为矛盾就摆在那，根本无法彻底解决。

    李星洲上前半步，定定看着他，眼中有些厌恶：“你有你的苦衷，你可以抵抗，可以造反，若真是那样，你是条汉子，我敬重你。可你不该骗那么多人，你的所作所为，让我很鄙视。”

    在2012年，联合国选出两句话，作为全人类互相尊重和努力的共识，并将起镌刻在联合国大厦前，其中一句就是“己所不欲，勿施于人”。

    不要把自己的意志强加于人，这就是对人最大的尊重。

    这也是孔子认为的做人底线，而丁毅出发点或许没错，但他的作为最令李星洲反感的就在于，他把自己的意志强加于苏州十数万无辜百姓身上。

    本质上，他和那邪教骗人的普世大仙并无区别，只是普世大仙用的手段是宗教，而他则用谎言。

    丁毅不服气：“能成事者尽豪杰，你有什么资格看不起我！”

    “若是道义上的争论，随你如何，但这不是道义问题，这是底线。”李星洲说着调转马头：“鄙视你，我无须资格，我们之间本不是一路人，回去洗洗脖子等好，苏州城破之时，就是你丁毅丧命之日。”

    说完他头也不会，调转马头回阵。

    “站住！你给我站住，你凭什么看不起我！凭什么......”丁毅还在身后歇斯底里的吼叫。

    李星洲没有理会，他们之间本就没有什么可多说的，不论对错，道不同不相为谋。