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    三百二十、分歧(第 1/4 页)

    “王爷，老朽所求并非易事，乃是不放心家中老小，想请王爷托照一二.....”

    陈钰这话说得李星洲心里惊讶，照顾他家人？

    陈钰是礼部判部事，判东京国子监，翰林大学士，何须他帮忙照顾家人。

    陈钰并没多说什么，只是作揖请求。李星洲没拒绝，不解的问：“老先生为何如此？”

    “君子胸有浩然正气，束义以正，伐言为民，故而有的事不得不为之.....”他说了令李星洲听得糊涂的话，也没做解释。

    难得老人家这么低声下气开口，虽然没听懂他也拱手答应了。

    在这个世界，陈钰大概是他见识到的那种真正的学问大家，即便他差点把人家打死，他也直言不讳的记仇，可真到评断是非之时，却没有半点偏颇。

    再者他儿子陈文习也曾亲自上王府拜年，两家还是邻居。对于君子来说，这就是仁，李星洲不是君子，但他却很敬重这样的仁。

    儒家的“仁义礼乐”可能会令很多人头晕搞不清楚。

    “仁义”是儒家核心思想，“礼乐”是儒家提倡的制度，可以大致理解为周朝的制度。

    简略的说，“仁”就是爱，“义”就是杀、惩罚。“礼乐”为一种制度。

    先秦诸子百家争鸣，很多人都说儒家最后赢了，影响中国千年，其实也不能这么说，自汉武及其之后，各个王朝使用的并不是儒家的礼乐制度，而是法家的王法。

    所以应该说思想上用的是儒家仁义，实行统治用的是法家王法。简称外儒、内法。

    到午门下车分别后，陈钰颤颤巍巍的给他作揖，李星洲也回礼，随后他要走路上朝，而陈钰因皇帝特意恩准，准许他乘车入朝。

    .......

    下车后，李星洲独自往朝堂走，也没将刚刚的事放在心中。

    主要在于，在景国谁还敢动陈钰不成？

    李星洲不信。

    想动他，即便皇帝都要三思，他可是当朝大儒，翰林大学士，判东京国子监兼礼部判部事。

    谈及王侯将相功名事，人们往往都会忘记了世界是由一个个人构成的，统治的法理性是朝廷这个系统和普通人博弈的结果。

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