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    第二十五章 佛道(第 2/4 页)

    “就是神通。”

    袁守诚用手指沾着酒水，在桌上划了几笔道：“我们所谓异人，其实是传承自上古炼气士，最早又能追溯到黄帝时的帝师赤松子。

    各种修炼法门，都有河图洛书，阴阳五行做基石，有一套完整的修炼体系。

    而这些外来的和尚，可不懂这些。”

    “我听玄奘法师说佛门有五眼六通，天眼通什么的。”

    “所以才说是神通嘛，这种东西，是他们静坐观照自在，内心顿悟出来的，从心而生。

    你若问他，这东西从何而来，如何修炼，如何晋升，他们也说不出个所以然来。

    就像是天生的一样，所以才叫神通。”

    “哦，法师说过，佛家不求神通，这东西是在参悟佛法时，不求自得。”苏大为想了想道。

    “屁，什么叫不求自得，就是求了也得不到，这些和尚最会大言欺人了。”

    袁守诚嘿嘿冷笑，显然对佛门很有成见。

    苏大为向安文生小声道：“文生，你师父他？”

    “佛道两门这些*一直争斗，我师父不喜欢他们，所以处处看不惯。”

    “呃，至于吗？”苏大为有些不解。

    “你怕是不知道吧？”

    安文生看了他一眼：“自高祖武德七*始，每逢重大节日或圣上生日，朝廷都会举行“三教论衡”，道儒佛三家都要派出代表与他人辩论本家经意。

    前几次道门在与佛门辩法上，吃了些小亏。

    这些和尚别看修行不怎么样，但在口舌之上，常能以彼之矛，攻击之盾。

    有一次辩法，袁师也去了......”

    安文生没继续说下去，不过看他话里的意思，袁守诚怕是辩论输了。

    难怪这么不喜欢和尚。

    苏大为**继续多问，道士与和尚天生就是不同的路子。

    何况宗教之争自来就很激烈。

    原本大唐认李耳为祖，封道教为国教，那结道教和方士们混得很滋润，结果佛教崛起，硬是分了半壁江山，彼此能看顺眼才奇怪了。

    就在苏大为准备起身，向袁守诚告辞，结束这次酒宴时，袁守诚看了他一眼，长叹一口气：“我当你是自己人，所以才多说几句，须得小心提防那些和尚。

    你以为老道是因为私怨不喜欢他们？

    那你也太小看老道的眼界了，此事，既为道门，也为华夷之辩。”

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