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    第六十七章 伐折罗与道胎(第 2/4 页)

    惨败。

    道宣怎么也想不到，自己四处征伐，早早破入后境，竟然不是闭关读书的神秀对手……这世上真的有所谓的“天生圣人”，在很小的时候，三人之间的天资便有了区别。

    净莲什么都做，读书也可，吃斋也可，事事均可尝试沾染一番。

    而神秀则是安安静静的，一个人，很少与外人说话，没有人看到过他是怎么修行的。

    宋雀说过，吃饭是吃饭，睡觉是睡觉，看书是看书。

    对神秀而言，一切皆是修行。

    直到很多年后，道宣才知道……这世上有一种独一无二的体质。

    道胎。

    两座天下都知道，西岭道宗的“周游”，就是这样的一位道胎。

    而没有人知道……在东土荒僻的某座小山里，一位埋头在木屋苦读的佛门禅子，名不见经传，从未见世人，也是这样的一位道胎。

    道宣不知道。

    净莲不知道。

    听过“神秀”名字的那些苦修者，追随者，脑海中停留的印象甚是模糊，这位极其低调的禅子，从来就没有给世人展示过他强大的那一面。

    他像是木屋里点燃的那盏孤灯。

    更像是灯火下不易察觉的那一片影子。

    于是道宣行走东土的这些年，律宗律子的名号越来越大，“伐折罗”的威名越来越盛，东土凭空多出了太多的追随者，加入律宗，誓死效忠……而禅宗则是一片平静，风雨不动。

    ……

    ……

    “灵山不得插手‘禅律之争’……”

    宋伊人艰涩的声音，在道场的最高处响起，像是四处碰壁的飞蛾，在逼仄的空间内来回跳掠，最终湮熄。

    老人笑了笑，不予回答。

    是的。

    灵山不可插手“禅律之争”，这是最基本的公平，也是所谓的“规矩”。

    禅子和律子背后象征的权力太大，尤其是他们的年龄尚小，还只是少年，缺乏决断力，当时代的浪潮把道宣和神秀推上那个位置的时候……他们二人的命运就不可控的展现到了阳光之下。

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