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    第1191章 人性本恶(第 3/4 页)

    这个就是最大的争议。

    这些家伙们认为大宋帝王该以德行为准绳，这样天下自然大治。这一点最典型的就是仁宗赵祯。

    赵祯仁慈，德行自然没说的，所以仁君的呼声响彻云端。

    而赵曙刻薄，估摸着以后驾崩了得不到好的谥号。

    赵顼呢？

    孙永等人觉得赵曙没指望了，就盯住了未来的帝王赵顼。

    在教授经史子集之余，他们最爱给赵顼灌输德行至上的观点，若非是沈安给赵顼灌输了无数‘歪门邪说’，赵顼怕是就要中招了。

    “在德不在法？”

    沈安笑了笑，“不务德而务法，如何？”

    这是韩非的话，他认为君王治理天下应当以法为先，在这里道德是靠不住的。

    这种理论和当今士大夫们信奉的理论背道而驰，也无怪他们会喷。

    孙永面色潮红，“此言大谬也！”

    “如何大谬？”沈安笑吟吟的道：“道德德行能治理天下？来，孙侍读给沈某来说说，这话要怎么圆回去？”

    道德德行能治理天下吗？

    毛线！

    但凡有理智的人都知道这是个场面话。

    场面话看破不说破，这是规矩。可沈安一巴掌就把规矩给扇没了，还请孙永来回答他的这个问题。

    怎么回答？

    孙永淡淡的道：“君王不修德行，而以法为要务……”

    “不妥吗？”沈安笑着问道。

    “不妥。”孙永摇头。

    “为何不妥？”

    “这个……”

    孙永有些语塞，若是换了旁人，他会大声呵斥，让这人滚蛋。

    可这是沈安，沈安当年影响赵顼的时候，还没孙永他们什么事呢。

    这位才是皇子最早的老师。

    孙永面色涨红，沈安却不肯各退一步，“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效，你们怕的是这个吧？”

    韩非指出，天下权柄当执掌于君王之手，而大宋却不然，士大夫欢呼着，高喊着帝王与士大夫共治天下。后续赵顼登基改革，遇到的阻力超乎想象，就是对韩非这番话的最佳注释。

    并且韩非还提出了一点：诸侯当削！在当今之大宋，诸侯就是那些抱团的权贵和官员，当打散他们……

    他提出这一切的目的就是为了中央集权，但对于大宋的士大夫们来说，这个很要命啊！

    ——君王没权利，连屁都不如！

    孙永面色冷淡，“此言大谬。”

    他觉得沈安的话太尖刻了些，传出去自然会有人收拾他。

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