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    第211章 复杂的圣教机构(第 4/4 页)

    所以圣教才是雷打不动的天下第一。

    看似有点复杂，但接触多了也就慢慢了解了，而且秦尧将之简易整理如下——

    教尊，来自于圣城孔家；

    怀仁殿，孟家；

    弘德殿，朱家；

    春秋阁，颜家；

    礼乐阁，南都孔家；

    诗书阁，曾家；

    演易阁，王家。

    很清晰的势力图表。

    而且秦尧已经意识到，这些大家族之所以不简单，是因为他们历史渊源深厚。更直白点说，这可都是出过圣人的派系！

    圣城孔家是至圣先师的出身所在，自然地位高高在上；其余那些家族如孟家、颜家之类，也都是出现过亚圣、复圣之类的上古圣贤，所以才有今天的根深蒂固、权势熏天。

    “唯一有点特殊的，恰恰就是孔二傻子他们的南都孔氏。”宇文述学说，“他们本来就是圣城孔氏的一个分支，老早时候就分离了，但又没有脱离圣教的体系。因此他们自成一系，其他家族也奈何不得。”

    “当然在最关键的时候，南都孔氏也是更贴近于圣城孔氏的，毕竟血浓于水，所以圣城孔氏也乐于看到自家分支可以掌控一阁。”

    “另外孔维泗不是礼乐阁的大学士，而是‘协办大学士’，意思也就是礼乐阁的副手。假如大学生相当于总监，协办大学士就相当于副总监。”

    秦尧点了点头，其实他也有点好奇这方面的事情。孔维泗已经是南都孔氏的家主，还有谁能在礼乐阁内排在他的前面。

    而真相是——礼乐阁的大学士之职根本就是空着的！

    “孔维泗不做大学士，那么这个职位就一直空着，等于是一直给他保留着呢。”宇文述学感慨说，“由此也能看得出，圣教内部的势力范围划分已经何等固化。”