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    第九十二章 真相(第 2/3 页)

    金傩祭我虽然不知道，但萨满教我却是知道的。萨满教说白了，就是原始的巫，巫医、巫术、天人信仰，形成了最初的萨满教，人类最初的信仰，都是一致的，因此在东西方，都有萨满教的原型，只是叫法和发展轨迹不同而已，算是一种世界性的原始宗教。

    后来随着文明发展，逐渐有了道、儒、释、基督、伊斯兰等等，萨满这种万物有灵的多样性宗教，就逐渐失传了。

    现今也只能在一些偏远的地方还能见到一些萨满文化的遗存，还有些旅游景点。近年来流行起表演萨满文化，比如跳傩舞一类的东西，这个我在旅游节目里看过，所以了解一些。

    但萨满教是一种多样性的宗教，一地一个信仰，有些甚至一个村子就有很多信仰，你拜鸟，他拜草，我没准儿拜的是泥，因此祭祀的方法，根本无法统计，因而这个金傩祭是个什么来历，还真没人能说清楚。

    那个考古的老前辈，干了一辈子考古事业，所以知道一些，但所知也有限。

    韩梓桐开始跟我们说起了金傩祭的来历。

    金傩祭，是对黄金的一种崇拜。

    在当地的古老历史中，据说曾经有过这种古老的崇拜，古人崇拜玉，认为玉能通神通灵，因此远古时期，玉器被用来作为神器使用，只有部落的巫师或者首领才能佩玉，因此那个时代，被称为神玉时代。

    而金傩祭，就是神玉时代的一个特殊例子，他们不认为玉能通神，而认为一种金色的沙子可以通神。黄金的辨识度很高，是人类早期最早发现的金属之一，当时处于金沙洞一带的区域，应该就生存过一支崇拜黄金的部落。

    金傩祭并没有详细的历史记载，那位老前辈之所以知道这么一些，是因为他曾经参与过东北一带的石器时代考古，在那些原始的图案种，看到过类似的图形记载，半推测半研究，大致推断出了一个信息。

    崇拜金沙的这个部落应该不大，但他们所居住的地方，盛产金沙，他们认为，金沙能通神，能保存人的灵魂和尸身，因此部落里的地位重要的人死后，就会将他埋在金沙里。用金沙来保存他的尸体和灵魂。

    这些埋在金沙里的尸体，在一定的时间里会活过来，需要和人一样进食，所以就有了将战俘投进金沙里的祭祀，被称之为金沙祭。

    金沙洞被挖开后，韩梓桐看着韩绪的尸体，几乎要疯了，她抱着韩绪的尸体，整个人是懵的，所以那段时间发生了什么，她都不知道。用她的话来形容，就是整个灵魂仿佛离开了身体，等她意识恢复时，才发现自己已经抱着韩绪，在扎营的地方坐了一天。

    韩梓桐觉得浑身发冷，韩绪的尸身上，沾满了金沙，嘴里和鼻子里，也全是金沙。

    对于一个人来说，最大的痛苦是什么？

    韩梓桐总结了八个字：欲哭无泪，欲悲无声。

    当时的她，其实说不上有多伤心，因为整整一天的时间，都没办法让她接受这个事实，那一天她整颗心都是空的，处于一种无悲无喜的状态。直到考古队的人看不下去，给她送了晚饭，将人给弄‘醒’了，韩梓桐才彻底崩溃下来。

    按理说，这时候多少该安慰她一下，但当时没有太多人理她，考古队和部队的人，似乎发现了什么不得了的事情，一个个显得非常忙碌。天已经黑了，但营灯打的透亮，一群人在营地和金沙洞之间来来回回，除了几个实习生外，没有人顾得上多安慰韩梓桐一句，甚至最后，那几个实习生也不知跑什么地方去了。

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