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    第十七章 坐忘禅功(第 2/2 页)

    可在李玄都轻吐出一口浊气之后，这些暗劲也被一并抖落。

    正所谓福兮祸之所伏，祸兮福之所倚，如今的李玄都已经坠境不假，可体魄还是当年的体魄，不会因为坠境就变回弱不经风的孩童身躯，虽然没了相匹配的气机作为支撑之后，这具体魄再不复曾经的归真境风光，但是其根本还在，远不是寻常抱丹境可以比拟。

    除此之外，李玄都还曾修炼佛家的坐忘禅功，本不是为了佛道合一，但却无心插柳柳成荫，使得他的体魄渐有融合佛道两家之长的无垢不漏气象，只要气机足够，伤势便能以极快的速度恢复如初，此等神异，莫说是区区抱丹之境，就是归真境也极为罕见。

    坐忘禅功出自静禅宗，正所谓是诀无定诀，形无定形，意无定意，堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此是坐忘。以坐忘禅功入枯荣之境，察明晦，分善恶，便是道家所说的龙虎相济，阴阳相合，其中玄妙完全可以媲美道家的金丹大道。

    严格来说，李玄都是道家之人，虽然所学极为庞杂，但大多都离不开道家的根祗，而他之所以要耗费力气去学佛家的坐忘禅功，不是想着什么佛道归一，而是要用坐忘禅功来行厌胜镇压之事。

    至于镇压之人，就是他本人。

    坐忘，坐忘，关键还是在于一个忘字。

    李玄都在帝京一战之后，因为本命佩剑被毁的缘故，从归真境跌落至先天境，比起直接从归真境跌回到入神境的玉清宁要好上太多。毕竟玉清宁返回玄女宗之后，足足花了数年功夫，才稳固住伤势。而李玄都并无太多伤势，甚至可以在半年之内就重新踏足归真境，只是他以先天境的修为逃离帝京之后，开始修炼与道家截然相反的佛家功法，这才使得自身境界一坠再坠，从先天境跌落至玄元境，又从玄元境跌落至抱丹境。若不是他三大丹田已开，不可能重新关闭，他甚至想要坠至固体境才肯罢休。

    李玄都之所以要如此做，是因为他在坠境之后，即使能重回归真境，也会因为作为大道根本的本命剑受损的缘故而终生无望天人之境，所以他想出了这个补救的法子，既然根本受损，那就从头开始，重塑根本便是。

    当然，李玄都不是冲动莽撞之人，在坠境之前，他也做了万全准备。不但为自己准备了包括飞剑青蛟在内的几件救命宝物，而且还将许多别家法门拿来，化为己用。虽说诸如玉鼎掌、金殇拳、璇玑指等手段在归真境都已无甚大用，可放在登堂入室三境之中却还有用种种妙用，尤为出其不意，让敌手防不胜防。

    当年李玄都能在弱冠之龄踏足归真之境，可见其天资之佳，所以他学起这些别家法门，只要不是涉及到其宗门的根本要义，几乎是过目不忘，甚至可以举一反三，一法通而百法通，最终万法皆通。

    至于这些法门是从何处而来，便又不得不提到当年之事。当初他一人一剑横行江北河朔之地，斩杀仇家无数。而秘籍这种东西，放在哪里都不如贴身携带，这就让李玄都在应对追杀并砥砺剑道之余，又多了许多意外收获。

    当年的李玄都，专心剑道而独步天下，自是目无余子，不把这些他宗功法放在眼中，只是他万万没有想到，在他经历帝京一战而坠境之后，这些当初被他瞧不上眼的他宗之法，反倒是成了他的立世之本。

    除了这些之外，李玄都最大的依仗便是自身体魄，可也正是因为这副体魄，使李玄都每次被钱行双臂鞭挞受创，体内的半数气机都不由自主地从气海和经脉涌入各处窍穴，修补体魄，使他气机空虚，无法真正显现出“万法皆通”浩然气象。

    此时李玄都运转坐忘禅功，便等同自封窍穴，使自身体魄不能肆意恢复伤势，借此将窍穴内的气机重新逼回丹田经脉之中，让他有足够气机来酣畅而战。

    换而言之，现在是李玄都最脆弱的时候，也是最强大的时候。