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    第八十一章 白帝陵(第 3/3 页)

    唐穆霸道：“我们两人虽然不是它的对手，但那时候老朽的叔伯、兄弟、子侄却是不在少数，召集人手之后，我们二次进入白帝陵，经过一番苦战之后，将它重新逼回了地宫深处，并用炸药将甬道炸毁。想来就是此事参与的人太多了，才会走漏了风声，被阴阳宗知晓。”

    李玄都问道：“阴阳宗进入白帝陵后，都做了什么？”

    唐穆霸摇头道：“老朽这就不知道了，阴阳宗并不让我们唐家人跟随，不过他们曾经通过陵墓的入口运出了许多碎石泥土，所以老朽推测，他们把我们当年炸断的甬道重新清理出来，进入了地宫的深处。”

    李玄都道：“据我所知，地师掌握了古皂阁宗的传承，阴阳宗在养尸之法上封造诣，未必逊色于已经近乎覆灭的皂阁宗。”

    唐穆霸点头道：“清平先生说的是，我也怀疑他们在白帝陵中有什么图谋，只是慑于阴阳宗的霸道，老朽也无可奈何。”

    唐夫人突然说道：“阴阳宗曾经从白帝陵的入口中运出大量泥土，我默默估算过，他们运出的泥土已经远远超过了堵塞甬道的泥土，倒像是他们还在继续扩建白帝陵。”

    此言一出，李玄都心中已然了然，这座白帝陵很可能已经成为第二座长生宫，以地师为首的阴阳宗和皂阁宗余孽，继续在里面进行古皂阁宗未曾完成的“八部众”计划。

    《法华经》有云：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形貌似人而实际不是人的众生。“天龙八部”都是“非人”，包括八种神道怪物。八部者，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。

    “天”是指天神。帝释天是众天神的领袖。

    “龙”是指龙神。佛家的龙与道家的龙略有差别，没有五爪，大蟒蛇也称为龙。

    “夜叉”是鬼神，有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。

    “乾达婆”是服侍帝释天的乐神之一，身上发出浓冽的香气。

    “阿修罗”也是天神，男的极丑陋，女的极美。因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释天有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。“修罗场”就是由此而来。

    “迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有如意珠。此鸟鸣声悲苦，以龙为食。

    “紧那罗”，善于歌舞，是帝释天的乐神。

    “摩呼罗迦”是大蟒神，与“龙”不同之处在于是人身蛇头。

    按照古皂阁宗的设想，“帝释天”和“阿修罗王”足以媲美金甲尸和银甲尸，若是再有其他六部众的合力相助，当能无敌于世间。