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    第一百五十章 四脉传承(第 2/3 页)

    在床榻上端坐着一名体型如小山的僧人，只是穿了一件单薄的土黄色僧衣，袒胸露腹，笑口常开，竟是与东来佛祖有几分相似。

    此人本身境界未必如何，可在诸多弟子、法器、真言、愿力的加持之下，同样堪比一位天人造化境的大宗师。

    这便是真言宗称雄西域多年的底蕴了，并不逊色于无道宗、补天宗、清微宗这些当世大宗，这也是真言宗敢于插手大真人府之变的底气所在，也正因为这一点，李玄都事后没有追究真言宗的过错，只是处置了直接参与此事的法空一人，而且还将“七宝菩提”归还给了真言宗。当然，这其中也有李玄都想要通过真言宗牵制无道宗使其不能干涉中原的意图。

    再有就是，真言宗弟子本土作战和异地作战截然不同，在西域本土，家家户户都有转经轮，都供奉有佛祖，虔诚信徒遍地都是，所能调用的香火愿力极为庞大，几乎是取之不竭，也正因为真言宗太过依赖香火愿力，真言宗的势力很少离开西域，非不愿也，实不能也。

    至于西域佛门中为何没有神仙人物，是因为香火愿力更多是归于佛祖和漫天诸佛、菩萨所在的佛国，西域佛门的僧人可以借用，却不能在没有佛祖恩赐的前提下以此私自成就佛陀、菩萨果位。若是能够成就佛陀、菩萨果位，也就是道门的神仙，则离开人间进入佛国，也不会参与世间争斗了。

    澹台云抬头望向庞大僧人，并不如何惊讶。

    两军交战，自然要知己知彼。西域佛门有四大传承，分别是大圆满、大手印、大道果、大威德，类似于道门五仙，各有独到之处。过去时候，四脉之间或多或少有些明争暗斗，如今大敌当前，已经撼动了西域佛门的根基，却是联合到了一处。

    当初直接参与了大真人府之变的法空便是大威德一脉，被澹台云一拳重创的金刚上师同样是大威德一脉，至于这位后来出现的胖大僧人，则是大手印一脉。

    大手印又被称作大心印，这也是“他心通”的由来。

    胖大僧人高坐金床之上，声音同样宏大无比，却没有咄咄逼人之感：“圣君亲临西域，不胜惶恐。只是圣君当真觉得能够凭借一己之力灭去我西域佛门的传承道统吗？就是道门、儒门，也不敢作如此之想。”

    澹台云知道这僧人说的没错，西域佛门扎根西域上千年，底蕴何其深厚，不说遍地信徒和取之不竭的香火愿力，便是弟子僧兵，也不可小觑，尤其是中原佛道合流之后，西域佛门大有以旁支入继正统的架势，如果无道宗有灭去西域佛门的势力，那也不必来此西域了，大可以继续逐鹿中原。

    澹台云沉声说道：“西域足够广阔，容得下真言宗和无道宗。”

    胖大僧人脸上的笑意渐渐淡去，只剩下宝相庄严。

    澹台云看了两人一眼，淡然道：“仅凭你们二人，不是我的对手。”

    无论是大手印一脉的胖大僧人，还是大威德一脉的金刚上师，都没有开口否认，因为澹台云只是在陈述一个客观事实上。

    便在这时，又有一道光华疾驰而来，在胖大僧人的不远处停下，显出身形。来人脸庞柔美，肌肤呈现玉白之色，却是男生女相，头戴宝冠，身着长长下摆好似孔雀尾羽的碧绿长裙，上身缠绕绫罗，无风自动，好似仙女、飞天的飘带，脚下踩踏莲座，谓之为“孔雀座”。

    在他身后同样是众多手持各色法器的弟子，净瓶、花罐、鱼肠、白罗伞盖、金弓、银戟、宝幢等等，这些弟子将法器中蕴含的香火愿力汇聚于此人身上，使其同样有了天人造化境的修为。

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