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    第二百七十六节 难民聚集(第 1/3 页)

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    杨潮之所以设一个书生练武，这样被这时代的书生人看做苛刻，甚至是侮辱性的条件，是有深深考量的。

    看看唐代就知道了，这是被评为中国最为刚烈的时代之一，从长孙无忌那样的文官可以跟着唐太宗一起冲锋陷阵，从魏征这样的名臣主张将草原上的突厥人完全屠杀就可以看出。虽然有些种族灭绝的味道在里面，但是反应的是一种文人无比刚烈的性情。

    结果一代之隔的宋代，就开始了嫉妒弱化，书生不在习练箭术。反而是一心埋首经典之中。

    要说这些人读书也是很有毅力的，十年寒窗，忍受着贫困的生活，那很是苦读啊，能读出来的无一不是智商极高的人尖子。但是却耗空了身体力量，变得文弱。

    这也不能怪这些人，制度就是这样，他们练武没有出路，读书才有出路，所以一个个寒门子弟，就把所有的精力放在读书学文上，练武哪里有时间，再说了也未必有条件，穷文富武。练武的花费可比读书要多得多了，寒门根本就负担不起。

    因此是制度将这些有毅力，有恒心，智力顶尖的书生逼到了弃武从文这条路上来的。

    杨潮还改变不了制度问题，但他是一个有行动力的实干派，信奉的是不讲理由，不讲条件，只管干的哲学思想，所以杨潮打算从自己做起。

    自己招来这一批书生，当然是最窘困那一批。否则不可能答应这样的苛刻条件，智商上也不算是顶尖，否则也不可能连个秀才都考不上。

    但是杨潮宁可用这些不算顶尖的人，也要坚持训练书生。为此将大批聪明人挡在门外。

    除了长期考虑，想要给民族文化中重新注入血性的初衷，其实也有短期的考量在里面，毕竟这些书生虽然一个个身份上是杨潮的幕僚，但是将来不可避免是要上战场的，不需要他们拼命。但是他们得做到不被吓得逃跑。

    这种胆量上的东西，是光靠纪律遏制不住的，你必须训练他们，让他们强壮，然后才有胆气，就像海州知州明知道国法难容，偏偏就是受不了成千上万虏兵压来的恐惧，弃城逃跑了。如果杨潮手下这批书生，也是那样，就算自己定出严格的军规，他们也会不由自主的想逃，只有将他们的体魄练的强壮，给他们一个壮胆的凭恃他们才可能不会临阵脱逃。

    当然有机会的话，杨潮还是希望能够改变制度的，不推翻科举，那玩意本来就是中国人发展出来的最精华的东西，被西方人极为推崇，后来英国人第一个学习，建立了公务员考试制度，倒是中国人反倒是要打倒她，再从西方引进变种。

    换成杨潮，只需要稍加改动，就能彻底改观，比如在科举内容中加入一些实际能用到的东西，比如刑部招收人的话，就要考律法，兵部招人的话，那就考兵法，而不像现在这样，无论什么都只靠四书五经，那只能招收一大批只会说仁义道德他们自己都不信的假道学。

    当然每一个人都需要锻炼身体，这也是必须的，身体是革命的本钱吗，好容易培养出来了，结果短命，那是国家的损失。

    因为这些长期和短期的考量，杨潮才在军中训练这些书生。

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