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    第三百六十五节 扶持盐商(第 2/4 页)

    盐商还喜欢养戏班子，家家户户都有独到的戏班。否则会被人嘲笑的。

    同时因为旺盛的消费能力，扬州除了生产瘦马外，画舫业也十分兴盛，瘦西湖的画舫，后世留名。

    闲人、艺术家、戏班和画舫，这四组关键词汇，构成了扬州的文化符号，而资助这些的就是盐商。

    文化这种东西，在老百姓看来，不能吃不能喝，因此往往像朱元璋这样的农民皇帝，对文化会嗤之以鼻，哪怕是后世，当穷人阶层当政后，也会对文化发动一种特殊的打击。

    但这东西真的没有任何用处吗，二十一世纪的中国人才发现，原来文化是一种软实力，当西方通过软实力把过热渗透的出现了大批洋奴之后，政府恍然大悟，开始发扬传统文化，但是已经太晚，太晚了。

    明末是明代政治崩溃的时候，确实文化最为鼎盛的时候，被西方推崇到了一个极高的位置，如果不用来文化侵略，不用来渗透的话，实在是太可惜了。

    杨潮用他跨越时空的世界观，自然是不会做出破坏文化的事情来，破坏了在建设，那是吃饱了撑了。

    所以他才不会打击这些文化象征的盐商，反而得扶持他们一把，让他们尽快把扬州的文化产业在做起来。

    鼓励乔承望这些躲过一劫的盐商去盖园子，去修建华丽的庄园，去欣赏绘画艺术，去资助更多的画家，杨潮可不想看到人家西方人大肆歌颂那些文艺复兴的资助者，中国却在打击这些人物，原因仅仅是因为他们手里拥有的财富，仅仅是出于社会最底层的仇富心态。

    但杨潮的表态，让乔承望们非常困惑，这个大将军不要钱，不要美女，却让他们去盖园子，当真看不透。

    乔承望等人之后，躲避在外地的盐商们也陆续回来，他们的家是没了，但是财富并没有全部失去，有的人是银子藏得好，有的则是在外地留这本钱，但是损失惨重是一定的。

    要知道杨潮库里那大量的银子，可是大多出自这些人的家里，不去掠夺这些人就算了，还回去这种矫情的事情杨潮还做不出，这可是自己从清军手里夺回来的，是战利品，管他来路正不正，还回去岂不是说自己的行为不合法了，抗击侵略如果不合法，那就扯淡了。

    所以于情于礼都不会还回去。

    失去了大半财富的商人，也会急于恢复产业，更有助于恢复扬州城的经济。

    但是他们暂时筹集不到本钱，杨潮借给他们！

    有了几年都花不完的钱，杨潮可不是把银子窖藏的土豪。花出去的钱才是钱。

    货币吗，必须流通起来，才能创造价值。

    借钱，流通。显然杨潮打算做一家银行了。

    “各位，你们都是做盐业的，江淮遭遇兵祸，百废待兴，本爵是支持大家的。”

    五月初五。借助端午节这个日子，杨潮宴请近百个盐商，向他们承诺起来。

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