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    第四百四十九节 逐鹿中原(第 2/4 页)

    “微臣恳请陛下速速发兵，克复江南，晚一分。则民伤一分，晚一刻，则民窘一刻。”

    “此贼不诛，天理难容啊！”

    李如月说完一头抢在地上，痛哭不已。

    他手里的报纸。都是杨潮发出来告知江南百姓，收了多少税，用了多少税，怎么用的，验钞认为公示税赋用途，属于政府向百姓旅行知情权，只要百姓知道他们缴纳的税赋是用到了该用的地方，用到了他们身上，对于纳税的抵触情绪就会降低。

    同时也是在培养百姓的社会契约意识。让他们慢慢感受到，官府不是统治他们的机构。而是保护他们的组织，是跟他们有天然的契约关系的公益组织，不是加在他们头上的匪帮。

    但是目前还无法达成效果，不但百姓还没有社会契约意识，就是官员都没有这个意识，这不奇怪，卢梭的《社会契约论》还要一百年后才会出现呢，此时西方还处在文艺复兴和启蒙运动的交接时期，而卢梭可是启蒙运动发展到成熟时期才会诞生出来的人物。

    不过杨潮认为，只要自己一直坚持这么做。三年五载后，天下总有聪慧的文人会从中悟出社会契约关系的，只有老百姓真正接受了社会契约关系，官府也认可这种关系。并且以此来组建政府，社会才真正进入了现代社会。

    只是李如月这种货色显然是悟不到的，他甚至对上面公示的税银用途视而不见，就揪住杨潮收了太多赋税说事，老实说重税虽然不是什么好事，可是收不到税的政府就完全是一种不合格的政府。是一种管理失控的政府。

    相对于两千万两的税银，对大明这样庞大的国家来说根本不算个事，就算对江南一地，也不是什么事，要知道这时代的英国人，收到的税收是两千两百万两银子，而英国只有区区五六百万人口，面积还不及苏州大，经济也远不如苏州发达，可人家经济不但没有崩溃，反而快速的发展着，直到变成了日不落帝国。

    可见大明朝的税收潜力还远未发掘出来，杨潮预计，如果大明朝以西方的方式征税，大概能够收到两亿到三亿的税银，可是大明朝在绝大多数时候，税收都不足次数的十分之一。

    “陛下，陛下啊！”

    不等小皇帝答复李如月，突然一个太监踉踉跄跄的跑了进来，此人叫做庞天寿，从北京一直到广东，一开始只是小小的御马监太监，可是一直跟到广东后，地位自然也就高了起来，毕竟能一直跟着皇帝的，也就他一个了，其他太监不过是地方王府的太监，都没有他资历老，所以跑到广东之后，他终于熬到了司礼监秉笔太监的位置。

    “庞爱卿，何事惊慌？”

    小皇帝正为李如月为难了，他哪里有实力发兵江南，可是这个李如月随着一次次针对杨潮，现在名气大的不得了，一干清流都聚集在他身边，俨然是言官首领了，如果不好好应对，就会惹来一大堆言官的非议。

    此时庞天寿来，他如释重负，虽然庞天寿的神情看起来不是什么好消息。

    “可是天主堂不肯派援兵？”

    庞天寿接受了澳门葡萄牙人的洗礼，成为了一个天主教徒，因此出了一个主意，就是向葡萄牙人口中的强大的天主教教皇借兵，这段时间庞天寿就在忙活这件事。

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