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    第四卷垂幕之年 第一百四十七章 青峡论剑（上）(第 4/4 页)

    少年时，他在大河畔悟道，自此剑气纵横于山河之间，从来没有人敢对他剑道第一的名声提出过任何质疑。

    “剑道在于剑与法，我一直很看重剑。”

    柳白说道：“我在剑阁崖洞里培剑十余载，最终修成一柄好剑，然后被夫子借走，虽然有所遗憾，但那剑能在夫子手中斩神屠龙，也算荣耀。除了那把剑，我还有很多把好剑，比如现在腰间系着的这把，比你的铁剑也要强。”

    “至于剑法，我并不觉得自已有何天赋。身前一尺，其实并不是我的开创。这种驭剑法门，最初出现在世间，来自于轲先生。”

    二师兄说道：“但却是你发扬光大的，值得世间用剑之人相敬。”

    在修行界尤其是剑道的历史上，柳白是一个无法忘记的名字，因为他是第一个把近战提到绝对高位置上的大剑师。

    以往修行界的剑师，一直讲究飞剑驭剑，在他们看来，操控天地元气，这才是修行者与普通人之间最森严的分野。

    直到柳白横空出世，以身前一尺之剑举世无敌，才让所有的剑师，在修行道路上看到了一种新的可能，这种改变甚至可以说是革命性的。

    正因为如此，二师兄对他持有敬意。

    柳白说道：“早年间，其实我一直在两种驭剑术之间摇摆，直到经过东海长堤一战，我才明白这种摇摆，其实已经违背了剑的本义。”

    “当时我一剑千里，伤了颜瑟，他对着堤外的狂暴海潮写了一道符，明明隔着那么远，那根秃笔却落到了我的脸上。”

    柳白摸了摸眉毛，微微自嘲一笑。

    “那一战之后，我才最终选择剑在手中。这两种驭剑法门最根本的区别就在于，修行者是要用天地元气控剑，还是用剑控天地元气，其间各有优劣，并不明显，但如果你仔细去想，就会发现剑就应该用这种法门。”

    “佛宗的铜钵不行，念珠不行，棍也不行，符亦不行，因为这些本命行都没有形，而剑有形，剑的形状就适合用来控制天地元气伤人。”

    “因为剑是直的，并且有锋，所以不能中庸，任何中庸都不行，或者纵剑万里，或者身前一尺，你不能摇摆不定。”

    柳白说道：“你先前与叶苏说了很多道理，我不懂那些道理，我只懂剑理，剑既然是直的，那就应该刺破，应该穿过，唯其至简，所以至强。”

    二师兄说道：“道理本是人间之事，你本就不应该还留在人间，自然不需要理会，可如果你要留在人间出剑，有些道理，还是需要遵循。”

    …… ……

    （继续写第二章。）(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)