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    第六章 人民币之力！(第 1/4 页)

    阿蒙不是指吴下阿蒙，也不是指所罗门七十二魔神之中的炎之侯爵阿蒙，而是古埃及的神明，阿蒙。

    阿蒙神的诞生时间大约是公元前十四世纪。

    原本只是底比斯城的一个地方神明，随着一手制造了阿蒙的法老胜利，阿蒙神的形象也从底比斯扩展到全埃及，某个时期还成为了至高神，和拉的形象融合，称之为“阿蒙·拉”

    而这位神明，和希腊神话中的宙斯的关系匪浅。

    公元前八世纪，各种结构和埃及神话高度相似的希腊神话萌芽起源，之后神话体系开始独立发展。

    在公元前七世纪，赛特王借助希腊雇佣军驱逐亚述人之后，希腊在埃及的影响力急剧扩大，之后不久，埃及就被波斯帝国征服统治了。

    直到几百年后，亚历山大大帝征服了波斯，顺带征服了埃及。

    为什么说是顺带，因为他是在几乎没有遇到波斯人抵抗的情况下，被埃及人当成解放者占领了这片土地。

    古代各国各地君王都喜欢玩君权神授这种把戏。

    就和中国的皇帝都喜欢说自己出生的时候有各种异象，以“天子”作为称呼、埃及法老也会说自己是太阳神的子嗣一样。

    亚历山大对埃及自称是太阳神“阿蒙之子”，对希腊自称是“宙斯之子”。

    希腊文明并没有取代埃及的传统文明，而是采取融合的方式，在亚历山大死后，以埃及为地缘分裂出的托勒密王朝，它的统治者扶持埃及历史悠久的传统以保证人民的忠诚。

    他们建立了埃及风格的神庙，维护传统的宗教仪式，把自己描绘成法老，两种文明的许多传统融合了，希腊和埃及的诸神融合为兼具多重神性。

    宙斯和阿蒙的形象，在托勒密王朝，进行了融合。

    统治者对埃及的民众宣传，宙斯就是阿蒙，阿蒙就是宙斯。

    当时的阿蒙是埃及神话中的至高神，宙斯则是希腊神话中的至高神。

    而公羊头，就是阿蒙的象征物。

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