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    第四百二十一章 十八棍僧是一个故事(第 1/3 页)

    自从达摩祖师西来，佛门就在华夏大地蓬勃发展起来。南北朝时期佛门遍布各地，出家人数量众多。根据史料记载，洛.阳城内寺院鼎盛时期拥有高达1367所之多。

    而到了隋唐时期，佛门更是达到了鼎盛巅峰。可谓是全国各地到处都有，长安城内最多的时候僧尼数量过万。

    这些佛门子弟都是不用纳税的，而且占据各处名山大川，盖上寺庙就宣称整座山都是他们的。而且还使用各种方式抢夺田地，雇佣佃户们耕作。其所作所为与世家门阀并无不同。已然是化身各地豪强。

    因为其强大的影响力，佛门不但是在中原大地，乃至是在各处边荒小国也是大为流传。高句丽人同样是深受其影响，境内依有着许多的寺庙，佛门在其国内的地位很高。

    之所以会如此，主要原因在于佛门所宣扬的理念有利于官府的统治。自然而然的会被推崇。不过他们或许是好日子过的太多了，骄横跋扈之下胆子也是越来越大。很多时候甚至就连官府都不放在眼里。

    此刻唐军破城，正在大肆搜捕高句丽溃兵。城内这处名为广德寺的寺院不但收容了许多居民百姓和溃兵，居然还敢拒绝唐军入内甚至纠集人手武力对抗。这可真的是自大到了无法无天的程度。

    这个时代的武僧可不是电视剧上面那些拿着棍子咋呼几声的家伙，都是真正吃肉健身，手持刀枪盾牌甚至还有甲胄的存在。

    众多佛门寺院占地为豪强，驱使百姓为佃户，自然会遇上抵抗。这个时代的百姓可不是明清那些被儒家腐化了的百姓，他们有着很强烈的抵抗意识。而寺院想要维持自己的利益，强悍的武僧自然必不可少。

    或许是因为手中有了百多个这样的强悍武僧，也或许是因为长年累月以来佛门的强势。这群和尚不但拒绝了一队唐军入寺搜查的要求，甚至拉出了武僧武力对抗。而且也因为寺院的特殊性，下面的人不得不将这个消息传到了能够做决定的人这里。

    牛进达正在营州府衙里安排各种军务，负责搜捕溃兵以及维持秩序的是苏定芳，所以下面的人就将消息传到了他这里。

    “还有这种事？”一旁的燕飞惊讶的连手里的碗都摔掉了。这真的是和尚吗？

    苏定芳面色一愣，随即黝黑的脸上闪过一抹怒意“大胆！”

    张狂的寺院敢不把官府放在眼里，那是因为他们平日里遇上的都是地方官府，是文官，顶多是和捕快们打打交道。哪里会知道真正军队的可怕。还在以老眼光看待问题，认为凭借佛门的声望足以让那些大头兵们止步。

    苏定芳沉着脸就要走下城墙，不过却顿住脚步看向了燕飞“子厚何不同去？”

    “也好。”燕飞笑了下，起身向着城墙下走去“正好吃过饭没事做，就当消食了。”

    隋朝的时候尊崇佛门，所以哪怕是中原王朝附近的小国内佛门的力量都很大。可大唐却是不同，因为大唐的天子追认老子是自己的祖先。而老子化三清，是道门的祖师。大唐这里自然而然的就以道门为尊。

    在加上最重要的一点就是，李世民早就对占据了大量的田地以及众多人口佃户却一毛钱税都不交的佛门恼火异常。一直都是在寻找各自借口来收拾佛门。所以像是苏定芳这些麾下将领自然对佛门毫无畏惧可言。

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