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    第387章仁义道德都是夜壶（四更）(第 2/3 页)

    他们纷纷对冉明献上谢仪。

    冉明坦然的接纳了。因为他也知道，不接纳这些人的谢仪，他们反而不会安心。

    冉明趁着众人都到来的机会道：“这个政协是我们自己内部的称呼，也是对自己的定位。政协，协政，当然这个协政要如何协呢？”

    张询道：“还请殿下指教！”

    “呵呵，指教不敢当！”冉明道：“首先我们第一要务就是完善商业税法，这个商税要如何收，怎么收，收多少。这不仅牵扯到在座诸位自身的利益，同时也关系着国家的利益。税收少了，诸位的利益是保证了，可是国家呢？那些士大夫原本就反对重商兴商，而是提出重农兴农，这是为什么呢？归根结底，还是税收问题。农税是国家财政收入的八成以上，官员的俸禄、将士们的粮饷，城池、道路、水利的兴修，都是建立在农税的基础上的。”

    冉明起身在人群中转了一下，看着众人多少有点不自然的表情，微微一笑道：“在我们大魏极西的数万里遥，有一个国家叫英吉利国，该国所有的农民都不用缴纳农税，所有的税收基本上都是商人缴纳的，这样以来，商人不仅在地位上取替了传统的士大夫，英吉利国的商人的地位是最高的，所有的国策都是商人来制定的。因为他们的商贾真正的做到了利益与国一致，国既是商，商既是国！商兴则国盛、商衰则国弱！”

    冉明其实也明白，中国的士族家长制度，就是制约国家发展的根本因素。

    士族的利益仅仅局限于中原为之不多的土地上，根本没有广阔的视野，好听点是格局太小，不好听的就是目光如鼠。

    美国的政策基本掌握在各大财阀的手中，他们拥有商家的贪婪，他们有赌徒的疯狂，才会不择手段，全世界掠夺资源。

    另外要说唯一缺陷的制度就是嫡长继承制，要知道并非嫡长才有才能，龙生九子、子子不同。这是中国富不过三代的根本原因。再好的企业教给猪的手里，也会快速败光。再好的国家底子，也会快速灭亡。

    只有良性的竟争机制，任人唯贤，而不是认人唯亲。

    不过要想在根本改变这种传统思想，冉明需要做的事情还有很多。不过，冉明已经成功勾起了商人们的欲望。

    冉明的话在众商贾心中引起了滔天骇浪。

    接着冉明又道：“英吉利国的爵位和我们大魏一样，也是公、候、伯、子、男五级，可是他们那些大商贾，基本上都有爵位，有的还位列公爵。商贾之女，尊贵不亚于王室贵女。”

    冉明这个时候让人送上来一个小册子，小册子也是印刷品，仿宋体看着很是美观。小册里有不少，封面上印着“内部资料，严禁外传”八个隶书大字。冉明道：“废话孤也不多说，孤的初步意见都在这里，大家可以先看看！然后，才发表各自的意见！”

    张询率先接过一册内部资料，上面第一部分写的是就商税的重要性，和税制。上面明确写着，商贾有缴纳税务的责任和也有享受国家庇护的福利。上面还写着，大魏各商队，离开大魏国境，就代表着大魏的尊严，必须以诚信为本，诚信经商。当然，作为商队，是魏国移动的国土，不容侵犯的。采取不正当恶性竟争的方式打压大魏商队，或任何攻击大魏商队的行为，将视为对大魏的挑衅，大魏有追究权。

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