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    第337章 坑人的恩科(第 2/3 页)

    第一场、考四书义三道，每道二百字以上。五经义四道，每道三百字以上。

    第二场、试论一道三百字以上。判语五条。詔誥表内科一道。

    第三场、试经史时务策五道。

    而怎么收商税的问题属于时务策，应该摆在第三场再考，可现在才第一场，怎么就拿出来了？

    另外，这题目也不对啊......哪有直接问怎么收商税的？这题目怎么做啊？《文献通考》和《大明会殿》上也没有答案啊——这策论本来是要考查考生博古通今的能力，需要考生通读史书，以及当朝政书。可是两耳不闻窗外事，没有什么实际工作经验的举人们往往做不好策论。所以到了后来，考生们只读《文献通考》和《大明会典》，一古一今两部著作来应付考试了。

    另外，大明的科举考试虽然有三场。但是真正具有决定性意义的其实是第一场，也就是“四书义”和“五经义”。

    读通了四书五经（五经也不必全通，可以选一门为本经重点研究），做好了八股文章，高中的可能就很大了。至于后面的论判和诏、诰、表不过就是写点官样公文，没啥大不了的。而策论，差一点的就是应付，好一些的则是吹牛。

    一般情况下策论在省试中并不受重视，过得去就行了。只有到了殿试时，策论好坏才会成为决定进士名次的关键——崇祯皇帝就是最喜欢这种吹牛文章的，每一篇都会仔仔细细地看。发现吹得好的，就当成有什么大贤提拔重用......

    可再怎么重视，也不能把策论摆在四书五经前面，更不用说还是一道怎么捞钱的策论！

    ......

    怎么收商税？

    这题目到底要不要好好做呢？

    考棚里面，松江才子罗大公拎着毛笔的右手都抖起来了！

    这是因为激动，也是因为害怕！

    之所以激动，是他认为黄宗羲多半不会好好做这道题——黄宗羲啊，那可是坚决和阉党作斗争的忠臣孤子！他会赞成严征商税，与民争利？这不可能......既然黄宗羲不会好好考，那么今科状元就是他来当了！

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