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    第十八章一山还有一山高(第 2/4 页)

    余媖脸色微变，立刻拿起巫杖准备拦架。

    而仓颉提起玉笔，青年扑身上前，而杨柯的亲兵也纷纷做出防御之势。

    然而——

    姬乐下意识挥剑虚劈，随即将宝剑重新入鞘。

    “你们这是做什么？”看到众人因自己而纷纷展开行动，反而是姬乐这个当事人最冷静。

    他笑道：“你们该不会以为我要动手吧？只是坐久了，起来玩玩剑。”

    随后，姬乐扭头对杨柯说：“如果我没记错，牺牲之物多为纯色。这蛇灵虽通体青鳞，但尾尖略带墨色，额头有赤瘤，颔下有金边，恐怕不方便用作祭品。”

    “再者，我知牺牛为‘一元大武’，豚为‘刚鬣’或‘腯肥’，羊为‘柔毛’，兔为‘明视’……鲜鱼为‘脡祭’，净水为‘清涤，祭酒叫‘清酌’。还有嘉玉、量币以作供奉。却不知以蛇为祭，又有什么名堂？”

    姬乐所说的那些祭品名称出自《礼记》，是周时对各种祭品的雅称。然而貌似这里面并没有以蛇为祭的案例。

    换言之，以蛇为祭，并非古制。

    “此等祭品，能让祖神先灵满意？”

    “这里不是故土，哪有那么多规矩？我想用什么祭，就用什么祭。祭祀，只看心诚与否。”

    姬乐颔首道：“不错，‘祭祀先祖，以诚为佳’。但如果连表面功夫都不肯做，还指望内里有多少诚意？”

    杨柯正要反驳，但姬乐根本不给他机会，直接打断：“也罢，既然国君有意，那就随你走一遭吧！”

    就仿佛一个懂事的大人，面对一个执拗胡闹的孩童。姬乐摆出这架子，让杨柯种种示威全成了笑话。

    国灵大大方方，将赤鸿剑扔给杨柯，主动从主位走下，来到蛇灵身边，眼中露出同情之色。

    兔死狐悲物伤其类，如今杨柯拿蛇灵作祭，何尝不是威慑自己？

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