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    第四十章后母辛(第 2/4 页)

    巫女都会挑选自己的主祭神，以便于自己修行。以国灵作为主祭神当然不错，但却不能拥有主祭神赐予的专属神术。

    “余媖姐姐肯定会选择殿下为主祭神。有国灵之力辅助，姐姐的灵力增长会很快。但殿下无法赐予专属神术，反而不如一些大灵。”

    这就是国灵的弊端了。

    “所以殿下才会为我们想出‘神契’的方式。不是从属，而是和地祇大灵们签订平等的关系。”

    “那……一位神灵只能和一位巫女签约？”人多神少啊，三十多位大灵地祇，可巫女们的数量不下百位。加上巫丞那边的男性巫师，数量就更多了。

    “妹妹年纪还小，这些事，不着急。”崔静意味深长道：“过几年，夏国是什么模样，谁又能说得清楚？至少，史皇殿下的神术，还需要人传承。”

    要说崔静对宗布神有多少感情，那才是假话。昨天两人才见面，无非相互利用的关系。而宗布神的待遇也好，崔静也能跟着获利。但假如有一日宗布神妄图翻盘灵宫，崔静便是从背后捅死宗布神的那把刀。

    “殿下要的，仅仅是一个榜样。至于到底让谁做宗布神，他并不在意。”崔静很聪明，不然也无法鼓动阿阳部落的族神主动投靠。因此，她深深明白，姬乐培养这些神明还有更深一层的意义。

    至少，那个宗布神的位置，姬乐早就准备好。只要有人投诚，就会赐下宗布神的位置。

    ……

    “帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？”

    王庭，杨柯得到宗布神的消息，下意识念出一句话。

    “鹰扬，你怎么想？”

    “可能的确是我们知道的宗布神？”刘胜神情有些迷茫：“宗布神是故土的神名。殿下让大灵使用这个神号，到底有什么用意？”

    “莫非——打算承认这些奴隶的地位？可为什么让他们用故土神号？难不成打算将他们塑造成故土之神？将阿阳部落视作我们某个迷失的远古同族？”

    杨柯转动朱笔，眼神有些不对。让奴族全面融合，可已经超出他的底线。

    对杨柯的猜测，刘胜摇摇头：“应该没这么简单。假如……假如故土的宗布神降临，你觉得会怎么样？”

    故土的宗布神降临？可现在已经有了一位宗布神，那样一来——

    杨柯脸上一变，暗骂道：“姬家子好毒！”

    仔细想想，以姬乐的手段，这个可能性不小啊！

    “那你说，阿阳部落的奴隶，要不要放人？要不要纵容姬乐这么做？”

    “暂时静观其变。”刘胜沉声道：“殿下在这件事有什么盘算，咱们并不清楚。如今所想，只是猜测。明早你去永乐殿亲自询问，相信殿下不会隐瞒。”

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