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    第二百七十章黑帝？(第 3/4 页)

    “是。”夷光转身就跑，但那道灵魂比他们的速度更快。在察觉这次降灵的力量无法顺利召唤自己，屈原之魂睁开眼，主动吸收端午佳节的信仰之力。

    全城弥漫的节日之力无法被一位特定神祇吸收，但这其中并不包括屈原。

    端午节这一日的节日信仰悉数涌入英魂。很快，满城弥漫兰花香气，城中养殖的各种兰花齐齐绽放，庆贺屈原之灵的降临。

    “是了，屈原在传说中也是一尊花神，主司兰花。”

    “皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均！”

    轰隆——

    天雷阵阵，这道英魂主动出手，身边浮现《离骚》《九歌》《天问》等篇章。这些华丽辞藻自动以天篆地隶的形象融入屈原体内，进一步提升屈原的神性力量。

    霍去病忽然道：“姬乐，你忘了一件事。这里的夏国先民是我大汉子民后裔。”

    大汉？

    姬乐立刻醒悟过来。

    屈原是楚国人，姬乐本来将他和西施等人视作先秦人物。但却忘了，汉朝传承楚文化，楚辞文学在汉朝文坛占据极高的地位。屈原也跟一般的文化人物不同。

    “对啊，在学宫里面莘莘学子都会学习《天问》《离骚》等篇章，就连杨柯自己都会背。”

    屈原在学宫里面的地位极高，他的文章在夏国广为流传。如今这些文章为他带来一份强大的信仰力量。

    学宫方向，朗朗书声忽然响起，一片又一片醇厚的文气融入屈原体内，看得姬乐目瞪口呆。

    “不同于武将的战魂，文士会因为自己传承的诗词歌赋，而得到相应加成？”

    的确，前面召唤的史皇、赵高等人都算不上真正的文人，没有在文坛之上留下真正的著作。导致姬乐对这方面没有经验。

    如今屈原在夏国文坛具有极高地位，才是降灵之后的第一个案例。

    《离骚》中，凝聚另一尊屈原神像。《天问》中，浮现天地玄黄，宇宙洪荒气象。而《九歌》中，更是带出一个完整的楚地神话。汉代尊奉的太一神、东君、大少司命等等神明，都跟夏国目前的神祇进行对照，为屈原之魂注入全新的力量。

    “屈原被后世尊为‘诗祖’，难不成他要凝聚一道全新的神性——诗歌？”

    诗神，看似是一个比较弱小的神职。但是在北欧神系，也能列入十二主神行列呢。

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