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20.9 社会环境
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    20.9 社会环境(第 4/4 页)

    圭量看着在电子通讯屏幕上已经被留言弹幕占据满的直播,顿了一会跟风敲击道:“预祝升天成功。”而这条弹幕在密密麻麻的弹幕中被淹没了。

    ……

    在举星航天发射基地中,炽白带着目镜看着直播屏幕上的众多弹幕,心里默念道:“国之大事,在祀与戎。”

    戎为战争,祭祀为社会集群的意识形态统一。

    青铜时代的祭祀是对神灵的祭祀。而科技时代的祭祀则是国家做伟大的壮举,对文明强大的概念进行具象化展示。

    古代君权神授来确定合法正义,而现代同样需要一些概念来确定统治的正义。

    这不,地球上西方就拼命地宣传自由,宣传普世价值。甚至拿出一神教批判异端的态度,批判不玩这套的东方政权合法性。因为这关乎到西方那些人摄国的法统。

    “国权选票授”是现代版本的“君权神授”。

    资本通过遥控选票,才能按照法统来控制国家。若是不通过普选制这么一个遮羞布,资本就失去了左右国家的法统性。

    为防止社会另一股力量能举着正确旗帜来掠夺资本集团,必须抢先树立法统旗号,否定其正义性!

    ……

    人类社会集群当认为自己是正确和神圣时,会毫不犹豫地碾碎挡在自己面前的一切东西。

    所以社会调查学社现在掌握的媒体正在尽一切努力让自己集团内的人相信,己方所有人都在朝着正确的方向前进。

    所以北方工业集团已经不单单是一个雇佣大量人员的企业,还在思想上散播着一种叫‘意识形态’的事物。

    而社商组“意识形态”的法统正义,依托实实在在的科学技术进步,以及工业发展给每个人带来的好处。
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