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    第129章 梦想起航地，必要敌！(第 3/4 页)

    如果颜安青愿意，完全可以剥离所有非华国超凡者们的所有无极细胞，让这地球排位赛前百强成为华国参赛者的内战。

    可是那样做没有丝毫意义。

    儒家亚圣孟轲，某些遭人诟病的行径姑且不论，至少他有句说的相当中肯。

    “入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”

    任何没有抗衡对手的集体，都会逐渐盛极转衰，开启内斗模式。

    在颜安青看来，自己的世界改造工程，才刚刚起步。

    以后的路，还很长。

    坎坷不仅仅来自于外界，更多的，源于内部。

    如果拥有了随意扭曲现实世界的能力之后，就自我放纵，性情大变。

    那，自己也再是自己了。

    颜安青一直在努力学习，保持进步。

    他的三观与精神内核，却早已稳固，从不曾有半点改变。

    慎独、慎微、慎初、慎言、慎行。

    儒家理论，除了巩固封建统治者政权方面有一手之外，在个人的自我修养提升上，也有其可取之处。

    元、宋、明、清四朝的大部分儒生，都把双重标准那套把戏玩的炉火纯青。

    他们严以待人，宽以律己，败坏了儒家的风评口碑，不值得学习。

    吸取精华，剔除糟粕。

    这颜安青对待知识的态度。

    曾经他十分厌恶儒家，认为儒生都是些蝇营狗苟、误国误民的货色。

    当时，他认为那句“学而优则仕”，才是儒家受知识分子吹捧两千年的核心与关键。

    在古代，读书为了什么？

    为天地立心，为生民立命？

    那些都是虚的。

    答案只有两个字。

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