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    第131章 心中音，管夷吾！(第 3/4 页)

    实干家的凤仪。

    管夷吾从来不谈那些虚的，什么礼乐道德、义仁兴国，都是些花里胡哨。

    先确保物质和生存，再说其它！

    他主张让百姓先丰衣足食，再开始讲究精神需求。

    光是这一点，就已经很厉害了。

    有点唯物萌芽的味道。

    当然，称之为“种子”，也未尝不可。

    华国的春秋战国时代，是一个讲究“义”和“名”的时代。

    当年宋襄公讨伐郑国，与救郑的楚兵展开泓水之战。

    楚兵强大，宋襄公讲究“仁义”，然后玩了一波骚操作。

    宋襄公麾下有谋臣说：“楚兵多，我军少，趁他们渡河之机消灭他们。”

    襄公怎么回答的？

    “我们号称仁义之师，怎么能趁人家渡河攻打呢？对待敌人，我们要心存仁慈。”

    好，等！

    听了这话，宋国大将恨得咬牙切齿，也只能忍。

    君有名与器！

    不忍，还能咋滴？

    战阵之中，最忌讳的，就是令出二主。

    一个军队，只能有一种思想！

    于是楚军轻松过了河，开始在岸边布阵。

    将领忍不住了，没等谋臣开口，就提议道：“可以进攻了。”

    宋襄公却回答道：“等他们列好阵，再攻击，我们是仁义之师。”

    于是乎，楚军渡水成功，布好军阵之后，一冲而上，大肆屠戮宋军。

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