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    第363章我与女娲跨越时空之缘(第 1/4 页)

    第363章我与娲跨越时空之缘

    前世如烟的往事记忆，永远在梓星的灵魂深处占据着一席之地。

    即使不刻意去回忆，不经意间，也总会有一些或让他喜，或让他忧……的片断，浮现于脑海中。

    更何况，那是一段特殊的记忆。

    是的，梓星至今未曾遗忘。

    “人祖山”，位于黄河中游。据不完全统计，此山中有历朝历代的庙宇约200处，其中最负盛名的，便是建有“娲皇宫”和“伏羲皇帝正庙”的人祖庙。作为一处颇有名气的景点，“人祖山”每年都为当地带来不扉的收入。

    早在1984年，娲皇宫遭破坏时，考古工作者就在娲塑像下发现了遗骨，遗骨包以黄绫，盛于木函。函中墨书写道：“大明正德十五年，天火烧了金山寺，皇帝遗骨流在此，十六年上梁立木……皇帝遗骨先人流下。”

    也就是说：明代的墨书记载中，把该人骨称为“皇帝遗骨”。既然是“娲皇宫”祭奉的皇帝遗骨，那自然就应该是娲皇的遗骨啰——至少立墨书的明代人是这样认为的。

    嗯，梓星生得“太晚”，没有赶上二十世纪八十年代的那次“考古活动”。但梓星在2011年前往山西旅游时，却有了与“娲遗骨”间接接触的机会。

    那一年，在山西省考古研究所研究员的指导下，考古队对“人祖庙”进行了抢救..整理，发现战国、汉唐、宋元、明清、民国时代遗物291件，并在“娲皇宫”积土中找到人头骨、木函残片和距今2100年至900年曾作祭品的动物骨头。

    就“人祖山”的发现来看，除一例距今6200年的人头骨外，其余遗物最早为战国时期。

    毫无疑问，那次考古最重大的一项发现，就是找到了那个六千多年前遗留下来的“人头骨”！！！

    采用了“同位素测年”等实证考古办法，并有明代墨书记载“皇帝遗骨”及考古、历史、民俗专家考察形成的“共识”，倾向于认定那“头骨”便是娲头骨的人们，不在少数。

    但是，梓星一开始却觉得“发掘出一个神话人物的头骨”，是一件相当滑稽，令人感到匪夷所思的事情

    历史和文化、民俗要分开，它们既有联系又有区别，一些民俗现象、文化现象可以一定的历史作为依据，但不能认定这种现象就是历史。

    至于“娲皇宫”内的那块明代“墨书”，其实也不能作为有力的证据。毕竟，明代距离娲诞生的年代，也不知道隔了多少代了……而且，“墨书”也并未直接点出那个“6200年前的头骨”，就是娲的啊。

    所以，关于“娲皇宫遗骨”的争论，将一直持续下去……

    然而，不管外界如何众说纷芸，梓星却有着自己的独到见解——他最终还是确信了新石器时代发现的人骨，就是“娲皇”遗骨！毫不含糊地认定了那个“6200年前的头骨”就是娲的！（当然，梓星并不认为堂堂的“圣人娲”只活了那区区6200年，他估计应该是“娲”的某个分身的头骨。此“娲分身”倒霉的只活了6200年，就把遗骨留在了人祖山中。

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