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    第556章现身:逃过天劫的龙族(第 4/4 页)

    也就是见多识广如“善女娲”。才勉强把这些“龙”都认了出来。其它的，能认出一半都不错了。

    梓星和女孩们甚至还把大部分的“龙”不当龙，误以为是其它“妖兽”呢。

    “斧灵1号”放出的“龙兽”有——

    应龙。这应龙在修真界的古老传说中，有两种观点：1.认为那是一种有翼的龙。相传禹治洪水时。有应龙以尾画地成江河使水入海。2.古代传说中，善兴云作雨的神 。

    螭龙。这种龙的特点是无鳞有鳍。

    有两种说法。有说它别名“蚩尾”。是一种海兽。汉武帝时有人进言，说螭龙是水精。可以防火，建议置于房顶上以避火灾；还有一种说法，说它是龙九子中的二子。古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”（形体似兽，习性好张望或好险，成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火灾。）

    梓星仔细看了那“螭龙”的外貌，越看越觉得这家伙的原形，应该就是人类生活中常常见到的壁虎啊。

    ……

    蛟龙。据说也是龙之属也。古书云，“池鱼满三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞置笱水中”。

    虬龙。古代传说中的有角无须的小龙。别名“神马”。“马八尺以上为龙”，“两角者虬”。“龙马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂毛，鸣声九音。有明王则见。”屈原《天问》则说：“虬龙负熊”……由此可见，虬龙则是传说中的瑞兽。

    囚牛。别看到有个“牛”字，就把这家伙当成牛一族了。

    它是龙生九子中的老大，平生爱好音乐。

    它常常蹲在琴头上，欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

    蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。

    睚毗（ya zi）：它平生爱杀，所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严 。

    嘲风，龙生九子之一中的老三。样子像狗，平生好险。

    蒲牢，喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。

    狻猊（suān ni），形似狮子。其实这是外来品，随佛教传入天.朝的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。

    霸下，又名贔屭，样子似龟。相传上古时，它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起功德石碑。故天.朝历朝历代所立的石碑，多由它背起的。

    狴犴（bian)：又名宪章，样子像虎。

    相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

    负屃(xi)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。似龙形，在龙族中排行老八，平生好文。石碑两边的文龙，是其遗像。

    螭吻（chi wěn），又名“鸱尾”，鱼形的龙。

    相传是大约在南北朝时，由印「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。

    禺疆，统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙。

    ……

    梓星和女孩们细数了一遍，出现在大伙面前的，竟然多达十五种不同的“龙种”。

    这真是开了一回眼界了。

    “斧灵”一口气召来一支龙族打手团，看来局势有升级的危险！！！

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