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    第566章莫名其妙的消失(第 2/4 页)

    朱爷爷没有拿出他手头掌握的最强力量来，应该就是不想跟他们爆发冲突的。

    不过，话虽如此，梓星仍不是十分的放下一颗心。

    他为了求得自己心安，暗暗的拜托“框框”在最短时间内，替他尽可能多的收集关于出现在眼前的这些“劫兽”的情报。

    这一回，梓星倒不是要了解它们强大到什么程度了，而是想要确认它们究竟是不是真的如朱爷爷所言，战斗力排在“斧灵”它们之下？！

    “框框”在关键时刻真的非常“给力”。

    梓星眼前的“悬浮框”中，信息飞速的变幻着。

    就像科幻大片中来自未来世界的尖端仪器的显示屏一般，传递信息量之大，令人咋舌。

    可以毫不夸张的说一句——如果梓星不曾拥有那对“鸿蒙之眼”，真要看不过来了。嗯，用一个成语，就叫“目不暇接”。

    梓星先挑体积较大的“劫兽”的资料来看——

    矔疏，一角马，辟火奇兽。最早出现在《北山经》的钟山之神。自女儿山至贾超山，共十六座山，方圆三千五百里。其山神，都是马身龙首神，又名中山神。

    獓狠，三危山诞生的食人巨兽，样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长，就像披在身上的蓑衣。

    狰。传说此兽诞生于章峨山中。章峨山，千里无草木植被，多碧岩，此山中住着一畏兽，五尾一角，吼叫声如雷劈石，以老虎豹子为食物。

    举父，崇吾山之兽，善于投掷，虎豹畏之。

    蓐收，此乃秋神，周身都是红色。左耳有蛇，乘两条龙。乃是白帝少昊的辅佐神。也有人说“蓐收”是白帝之子。

    马腹，出生于蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫声有如婴儿啼哭，性情凶残。（看到这家伙，梓星不由自主联想到的是“狮身人面像”！）

    蜚。出生于太山，样子象牛，头部白色。独眼，蛇尾，乃上古的瘟疫之兽。

    化蛇。这是个人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪物。它的声音如同婴儿大声啼哭，又像是妇人在叱骂。化蛇很少开口发音，一旦发音，就会招来滔天的洪水。

    《山海经（中次二经）》有记载：据说春秋时代，有农夫在魏国大梁城附近听见婴儿啼哭，找到后发现却是一个蛇形妖怪。此后三天，黄河果然泛滥。淹没沿途八百五十多个城镇乡村。

    魍魉，古代传说中的山川精怪。还有一种传说，称它为疫神，乃颛顼之子所化。

    角圭，传说中的神兽之一。《山海经》中有描述。此兽又名任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗，就触理亏的一方。（把自己视为“正义”的化身哦。）

    孰湖，居住在崦嵫之山。其状马身而鸟翼，人面蛇尾。

    夫诸：形状如白鹿而有四角，《山海经（中次三经）》有载。

    并封：类猪，黑色，前后皆有头。

    钦原，其状如蜂，大如鸳鸯，惹鸟兽则死，惹木则枯。

    翻羽，又名绿耳，行越飞禽。昆仑八骏之一，曾经载周穆王至昆仑山见西王母。后称“天子八骏”。

    诸犍，古代神兽，人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

    冉遗鱼，这种鱼长着鱼身、蛇头，还有六只脚，它的眼睛形状如同马的眼睛，吃了这种鱼可以使人不患梦魇症，还可以防御凶灾。

    狍鸮，传说中的吃人怪兽，生活在钩吾山，它的身体像羊，人的面孔，眼睛却长在腋窝的下边，牙齿与老虎的类似，还有人的指甲，它的叫声就像婴儿在啼哭。

    山臊，古代神兽之一。传说为山神，人脸猴身，能说人话，且会变化，特别喜欢吃虾蟹。

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