书海居 m.shuhaiju.net

    第584章 阳神(第 2/4 页)

    说着，舒康踱起步来：“阳神最早见于春秋战国时期的《列子》，《列子·黄帝》：“昼寝而梦游於华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。”

    什么叫做“神游”呢？这“神”不是停滞的，枯死的，而是如《系辞上》所说：“唯神也，故不疾而速，不行而至。”也就是说，“神”是可以超越空间而自由驰骋的。

    用科学的说法来解释，那就是在人大脑的遗传系统的密码中，阳神所代表的是活动形的物质，因此阳神所携带的是父系遗传密码。

    在修炼出元神之前如果能够看得见阳神的运动过程，而且有时能与其对话，支配其完成有限的动作，比如说让其到较远的地方去采集真气，那将是一个炼丹的前兆。

    当然我指的这种机会也是在潜意识非常活跃下产生的。

    并非你时刻想如何都办得到。

    因为阳神不受识神的调配，只受元神驱使，这一点，其实很难办到，就连我，也很难做到阳神的境界。

    但是根据我对龙门中兴绝技的研究，终究让我发现了起死回生的秘密。”

    舒康说到这的时候有些激动，明显是为了自己发现而兴奋：“那就是向死而生。

    只有死过的人，才有机会凝炼成阳神。

    身死魂魄留，点尽化为神。

    然后于上关炼神还虚，炼尽元神中的阴滓，成就一纯阳无阴的元神，名为“阳神”。

    到了那个时候，阳神可由“天门‘而出，摆脱肉体的禁锢，脱离肉身而常存，获得“身外之身，超出生死之外。

    《佰真篇》所渭“群阴剥尽丹成熟，跳小樊笼寿万年”，即指此而看。

    据称阳神为神气混融后的升华，虚灵无质而有体有用，能“聚则为形，散则为气”，隐显自如，并分身散体，变化无方，以神通妙用而游戏人间，积劝立德。

    一旦上帝的诏书降下，或不愿爵活动于人间时，使可从天门而出，弃壳升仙。

    大做“天官”，或做优游于洞天福地的散仙，《悟真篇》说：“宝符降后大朝天，稳驾鸾车凤辇”，这便是龙门派以及龙门中兴修炼的最终目的所在。

    他们认为修炼至此，便成为自己生命的主人，“始知我命不由天”。”

    叶枫皱了皱眉：“听起来怎么像羽化成仙境。”

    “其实不同。”舒康摇摇头，“最起码依靠我现在的能力，只能是让他们的阳神像正常人一样活百年，随后如果天庭召唤，可能会入天界，也可能入轮回。

    -->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）