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    第667章 梦（二）(第 1/4 页)

    “里面蕴藏什么哲理？”叶枫反问道。

    “庄子永远活泼潇洒，自然是某些积极的哲理。”陈亮道。

    “这就是你在茅山外门，而我在茅山内门的原因。”叶枫耸了耸肩。

    陈亮一时语塞：“你能等会再装逼吗？我在问你庄周梦蝶这件事，和梦魇有什么关系。”

    “在庄周梦蝶的故事当中，庄子提出一个哲学问题，那就是人如何认识真实。

    如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。

    在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，不真实的。庄子却以为不然。

    虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。

    庄周看来，他们都只是一种现象，它是道运动中的一种形态，一个阶段而已。

    庄子在用一个最简单的寓言来说明一个人类最沉重的疑问，即生死问题。

    之所以庄子能有这样的感受，便是因为那修为极深的梦魇，甚至可以说是梦魇之祖，真的差点杀掉了这道门祖师，所以才让他产生了这样的感觉。

    表面看，庄子永远活泼潇洒，然实质上从庄子认为生的痛苦中不难看出，其哲学的人生观前提是持“有待”的悲观态度的。

    在这种有待的悲观宿命论基础上，生的痛苦，人生的无常，不免在“庄周梦蝶”中隐约流露出“人生似幻化，终当归虚无”的对人生真实性的怀疑。

    庄子极力追寻存在的真实，但是梦魇的侵入却把他拖入认识与思辨的无限循环之中。

    那梦魇梦中杀人导致现实肉体死亡的能力，让庄子脱离了某个具体的客观时空条件而造成“我意识我活着”的存在意识暂时中止，存在的真实感也因此而失去了——以之便有了“人生如梦”的感受。”

    叶枫说完，拍了拍陈亮的肩膀：“反正你现在腿也瘸了，不如闲着没事多读读书。”

    陈亮的脸色骤变，那小狐狸也是猛地窜出来一口咬向叶枫的手腕。

    也幸亏叶枫躲得比较快，才没有让小狐狸咬中。

    先在这里姓陈的有一个算一个，没有一个不被叶枫所折服。

    这小子的修为这么深，看上去放荡不羁的样子，没想到还有这么深得内涵。

    实在是可畏。

    叶枫再度把目光看向了那大楼，直到现在自己所留下的防御禁制还没有触发，那就是意味着，两人还没有出现危险。

    这庄周梦蝶的机遇，能不能让你们两个发掘出来呢……

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